Fichas de asignaturas 2010-11
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ANTROPOLOGÍA SOCIAL |
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Asignatura |
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Bibliografía |
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Código | Nombre | |||
Asignatura | 30304009 | ANTROPOLOGÍA SOCIAL | Créditos Teóricos | 4 |
Título | 30304 | GRADO EN CRIMINOLOGIA Y SEGURIDAD | Créditos Prácticos | 2 |
Curso | 1 | Tipo | Obligatoria | |
Créd. ECTS | 6 | |||
Departamento | C110 | ECONOMIA GENERAL |
Profesorado
Nombre | Apellido 1 | Apellido 2 | C.C.E. | Coordinador | |
FERNANDO | GIOBELLINA | BRUMANA | Profesor Titular Universidad | S |
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Actividades formativas
Actividad | Detalle | Horas | Grupo | Competencias a desarrollar |
01. Teoría | 32 | Grande | ||
02. Prácticas, seminarios y problemas | 16 | Mediano | ||
09. Actividades formativas no presenciales | 60 | |||
10. Actividades formativas de tutorías | 30 | |||
11. Actividades de evaluación | 12 |
Evaluación
Criterios Generales de Evaluación
Evaluación permanente y eventuales exámenes
Descripcion de los Contenidos
Contenido | Competencias relacionadas | Resultados de aprendizaje relacionados |
Programa de la asignatura Antropología Social I. Conocimiento y categorías antropológicas. tema 1: El relativismo cultural. El etnocentrismo y su crítica. Carácter histórico de las 'repre¬sentaciones colectivas' o categorías. La idea de 'progreso'. La noción de 'primitivo'. Sociedades 'sim-ples' y 'complejas'. tema 2: Realidad social y significación El carácter simbólico de los hechos sociales. Determinismo y totalización en la inter¬pre¬tación sociológica. Las clasificaciones sociales. Poder y peligro. Contamina-ción y pureza. Margen y liminariedad. Orden, desorden, órdenes alterna¬tivos. La transgresión y sus elaboraciones. La inversión de las normas. Tema 3: La producción antropológica; ciencia y academia. Los datos en la investigación antropoló-gica. El recorte de los objetos. Las monografías. El plano teórico del trabajo antropo¬ló¬gico. Epistemo-logía de la antropología social y cultural. Naturaleza del conocimiento antropológico. La situación ac-tual de la antro¬pología. El escepticismo antropológico. Bibliografía general: AUGÉ, M. El sentido de los otros. Actualidad de la antropología Barcelona Paidós 1996 BERGER, P. Y LUCKMANN, T. La construcción social de la Realidad. Buenos Aires. Amorrortu. 1979 CANTONI, R. El hombre etnocéntrico. Madrid. Guadarrama. Madrid. 1872 (Caps. 1 y 2) CLIFFORD, J. / MARCUS, G. (eds.) Retóricas de la antropología Madrid. Júcar. 1991 DELGADO, M. El animal público Barcelona. Anagrama. 1999 DIAMOND, S. / BELASCO, B. De la cultura primitiva a la cultura moderna. Barcelona,. Anagra¬ma. 1982. (Cap. 1) DOUGLAS, M. Pureza y peligro. Madrid. Siglo XXI. 1979 (Capitulo 5) DUVIGNAUD, J. El lenguaje perdido. Ensayo sobre la diferencia antropológica. México. Siglo XXI. 1977 (Cap. 1) GERTZ, C. La interpretación de las culturas. Gedisa, México 1987 El antropólogo como autor Barcelona. Paidós. 1989 GEERTZ, C., CLIFFORD, J. y otros El surgimiento de la antropología posmoderna México. Gedisa. 1991 GIOBELLINA BRUMANA, F. Sentido y orden. Estudios de clasificaciones simbólicas Madrid. Consejo Su-perior de Investigaciones Cientí¬ficas. 1990. Capitulo 3 y 6 El trabajo de campo Técni¬cas de la investigación social Fernando Giobellina Brumana (ed.) Ed. Nueva Escuela. Córdo¬ba. 1995 GRANGER, G.G. La explicación en las ciencias sociales. Barcelona. Martínez Roca. 1997 HERTZ, R. La muerte y la mano derecha. Alianza Universidad.1990 IZARD, M. / SMITH, P. (eds.) La función simbólica. Madrid. Jucar. 1989 KHAN, J.S. (ed.) El concepto de cultura: Textos fundamentales. Barcelona. Anagrama. 1975 LEACH. E. Cultura y comunicación. Madrid. Siglo XXI. 1978 LEVI-STRAUSS, C. El pensamiento salvaje. México. F.C.E. 1964 LLOBERA, J,R. (ed.) La antropología como ciencia. Barcelona. Anagrama.1975 MAUSS, M. (/ DURKHEIM. E.) 'De ciertas formas primitivas de clasificación' en Obras II: Institución y culto. Barcelona. Barral. 1971 SPERBER, D. El simbolismo en general. Barcelona. Anthropos. 1978 TURNER, V. El proceso ritual. Madrid. Taurus. 1988 II. Parentesco Tema 4: El parentesco como cuestión antropológica. Terminologías de parentesco. Filiación, alianza, localidad, linealidad, lateralidad Tema 5: Sistemas de parentesco elementales y complejos Primos paralelos y cruzados. Primos bilate-rales, matrilaterales y patrilaterales. Intercambios restringido y generalizado. Tema 6: Alianza y de la filiación. Núcleo y átomo de parentesco. La prohibición del incesto y el origen de la Cultura. Teoría de la filiación y teoría de la alian¬za en la comprensión de la sociabilidad. Bibliografía general: AUGÉ, M. (ed.) Les domaines de la parenté París. Maspero 1975 BUCHLER, I. Estudios de parentesco Barcelona. Anagrama. 1982 BESTARD, J. Parentesco y modernidad Barcelona. Paidós 1999 DUMONT, L. Introducción a dos teorías de la Antropología Social. Barcelona. Anagrama. 1975 FOX, R. Sistemas de parentesco y matrimonio. Madrid. Alianza Editorial. 1979 GHASARIAN, CH. Introduction à l étude de la parenté. Seuil. 1996 GONZALEZ ECHEVARRIA, A. Teorías del parentesco. Madrid. Eudema. 1994 HARRIS, M. Introducción a la antropología general. Madrid. Alianza Universi¬dad. 1981 (Cap. 14 y 15) LEACH, E. Sistemas políticos de la alta Birmania. Estudio sobre la estructura social kachin Barcelona. Anagrama. 1976 LEVI-STRAUSS, C. Antropología Estructural. Buenos Aires. EUDEBA. 1969. (Cap. 2 al 5) Las estructuras elementales del parentesco. Barcelona. Paidos. 1985 LHOMME (número doble especial 154-155) Question de parenté RADCLIFFE-BROWN, A.R. Estructura y función en la sociedad primitiva. Madrid. Península. 1972 (Caps. I-V) RADCLIFFE-BROWN, A.R. y FORDE, D. Sistemas africanos de parentesco y matrimonio Barcelona. Anagrama 1982 III. Organización política Tema 7: Formas de control social. Mecanismos de absorción del conflicto y de mantenimiento del sistema. Estabilidad y cambio. De la norma difusa a la institución. Tema 8: La autoridad en las sociedades tribales. De la sociedad sin estado a la monopolización del poder. Esquema evolucionista de la relación entre formas de adaptación ecológi¬ca y formas de autori-dad. Tema 9: Identidad y acción política. La identidad: textos y pretextos. Etnia, nación, minorías. Mesia-nismo. Racismo. Sexismo. Nacionalismo. Movimientos mesiánicos. Bibliografía general: ANDERSON, B. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la ilusión del nacionalismo Méxi-co. FCE AUGÉ, M. Los no-lugares: espacios del anonimato. Una Antropología de la sobremodernidad. Gedisa, Barcelona. 1993 AZCONA, J. Etnia y nacionalismo vasco. Barcelona. Anthropos. 1984 BALANDIER, G. Antropología política Barcelona. Península. 1969 BARTH, F. (ed) Los grupos étnicos y sus fronteras México. F.C.E. 1976 BESTARD, J. Y CONTRERAS J. Bárbaros, paganos, salvajes y primitivos. Barcelona. Barcanova, 1987 BUXO, M.J. Antropología de la mujer: cognición lengua e ideología cultural. Barcelona. Promoción cultural. 1978 CLASTRES, P. Investigación en Antropología Política Madrid. Tecnos. 1989 GELLNER, E. Patronos y clientes en las sociedades mediterráneas Gijón. Júcar. 1986 Antropología y política. Barcelona, Gedisa, 1995 GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal Madrid. Akal. 1978. GIOBELLINA BRUMANA, F. 1994 La identidad y sus señas Arbor 607. 1996 HARRIS, M. Introducción a la Antropología General. Madrid. Alianza Universi¬dad. 1981. (caps. 16 y 17) KRADER, l / ROSSI, I Antropología política. Barcelona. Anagrama. 1982 LANTERNARI, V. Religión de los pueblos oprimidos. Barcelona. Seix Barral. 1979 LEWELLEN, T.C. Antropología política. Barcelona. Bellaterra.. 1985 LUQUE BAENA, E. Antropología política. Barcelona. Ariel. 1985 LLOBERA, J.R. (ed.): Antropología política Barcelona. Anagrama. 1979 PEREIRA DE QUEIROS, M.I. Historia y etnología de los movimientos mesiánicos Madrid. Siglo XXI. 1969 RAMÍREZ GOICOECHEA, E. De jóvenes y sus identidades. Socioantropología de la etnicidad en Euskadi Madrid. CIS/ Siglo XXI. 1991 Inmigrantes en España: vidas y experiencias Madrid. CIS/ Siglo XXI. 1996 SAHLINS, M Las sociedades tribales. Barcelona. Labor. 1977 SERVICE, E. Los cazadores. Barcelona. Labor. 1973 VVAA Antropología y violencia política Antropología Nº6. 1993 VVAA Identidades y nacionalismos en Europa (Guibernau, M. Coordinadora) Antropología Nº 9. 1995 IV. Formas materiales de vida Tema 10: Tecnología y medio ambiente. Adaptación ecológica, trabajo y formas de vida. Búsqueda de sustento y ocio en las sociedades 'primitivas'. Tema 11: Producción doméstica e intercambio. Unidades domésticas de producción. Formas de reci-procidad e intercambio. Mercado y dinero. Las economías campesinas Tema 12: Lo económico como proceso y como institución diferen¬ciada. Validez de la noción de 'e-conomía' y de 'modo de producción' en las sociedades tribales. Bibliografía general: AGUILAR, E. Los procesos productivos artesanales, una aproximación teórica Sociología del trabajo 24. 1995 BUXÓ, M.J. Cultura y ecología en las sociedades primitivas. Mitrea. Barcelona, 1983 CONTRERAS, J La Antropología económica: entre el materialismo y el culturalismo. Antropología y eco-nomía: estudios etnográficos. Barcelona. Anagrama. 1981 FIRTH, R. Temas de Antropología económica. México. Fondo de cultura económica. 1974 FORDE, C.D. Introducción a la etnología Barcelona. Oikos-Tau. 1995 GODELIER, M. Instituciones económicas. Barcelona. Anagrama. 1981 GODELIER, M. (ed.): Antropología y Economía. Barcelona. Anagrama. 1976 HARRIS, M. Introducción a la antropología general. Madrid. Alianza Universi¬dad. 1981 (Cap. 11) HERSKOVITS, M. Antropología económica. México, F.C.E.1954 LLOBERA, J.R. (ed) Antropología económica: Estudios etnográficos. Barcelona. Anagrama. 1980 MARTÍNEZ VEIGA, U. Antropología ecológica. La Coruña. Adara. 1978 Antropología económica. Madrid. Ayuso. 1990 MAUSS, M. "Ensayo sobre los dones. Forma y función del intercambio en las socieda¬des arcaicas" Buenos Aires. Katz Ed., 2009 MEILLASOUX, C. Mujeres, Graneros y capitales. F.C.E., 1987 NAROTSKY, S. Trabajar en familia: mujeres, hogares y talleres. Valencia. Institució Alfons el Magna-nim.1988 POLANYI, K. /ARESBERG, C. / PEARSON, H. Comercio y mercado en los imperios antiguos. Barcelona. Labor. 1976 RAPAPPORT, R. Cerdos para los antepasados. El ritual en la ecología de un pueblo en Nueva Guinea. Madrid. Siglo XXI. 1987 SAHLINS, M Economía de la Edad de Piedra. Madrid. Akal. 1983 SANMARTIN ARCE, R. La Albufera y sus hombres. Madrid. Akal. 1982 TRINCHERO, H. Antropología Económica. Buenos Aires. Centro Editor de América Latina. 1992 VVAA La minería y sus contextos sociales Antropología Nº 13 (García García, J.L. coordinador) V. Sistemas de prácticas y creencias místicas Tema 13: Religión Sagrado y profano. Prácticas religiosas y realidad social. Cultos centrales y perifé-ricos. Los especialistas religiosos. Tema 14: Rito y mito. Ritos expresivos y productivos. Ritos de paso: la topología simbólica. El análi-sis mitológico: lógica y estructura. Tema 15: Hechicería y curanderismo. La producción mística de efectos corporales: hechicería y anti¬hechicería. Análisis del discurso de la hechicería. El curande¬rismo. El poder de la palabra: la eficacia simbólica. Cura mística y cura psicoanalítica. Bibliografía general: ALVAREZ BUXÓ y RODRÍGUEZ (eds) Religiosidad popular. 3 vols. Anthropos/Fundación Machado. Barce-lona, 1989 BATESON, G. Naven. Un ceremonial Iatmul Madrid. Júcar 1990 CANTON DELGADO, M. Bautizados en fuego. Protestantes, discursos de conversión y política en Gua-temala (1989-1993) Vermont. Plumsock Mesoamerican Studies 1998 La razón hechizada. Teorías antropológicas de la religión Barcelona. 2001 CARO BAROJA, J. Las formas complejas de la vida religiosa. Madrid . Sarpe.. 1985 CHRISTIAN, W Las visiones de Ezkioaga. Ariel. Madrid. 1997 DIEZ DE VELASCO, F. Introducción a la historia de las religiones Madrid. Trotta. 1998 DURKHEIM, E. Las formas elementales de la vida religiosa. Buenos Aires. Shapire. 1968 EVANS-PRITCHARD, E.E. Las teorías de la religión primitiva. Madrid. Siglo XXI. 1973 La religión nuer Madrid. Taurus. 1980 FRAZER, J.C. La rama dorada México. F. C. E. GEERTZ, C. 'La religión como sistema cultural' La interpretación de la cultura. Barcelona. Gedisa. GIOBELLINA BRUMANA, F. Sentido y Orden. Estudios de clasificaciones simbólicas Madrid. Consejo Su-perior de Investigaciones Científicas. 1990 (Cap. 4) Las formas de los dioses. Sistema de clasificaciones y categorías en el Candomblé. Universidad de Cádiz. 1994 La metáfora rota. Universidad de Cádiz. 1997 GIOBELLINA BRUMANA, F./ GONZALEZ MARTINEZ, EE. Umbanda. El poder del margen Universidad de Cádiz. 2000 GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal Madrid. Akal. 1978. (p.257-315) GODELIER, M. Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas. Siglo XXI . Madrid, 1974 GONZALEZ ALCANTUD, J.A. y RODRIGUEZ BECERRA, S. A (Eds.) Creer y curar: La medicina popu-lar. Diputación de Granada.1996 HARRIS, M. Vacas, cerdos, guerras y brujas. Madrid. Alianza Editorial. 1980 LEACH E. (ed.): Estructuralismo, mito y totemismo. Buenos Aires. Nueva Visión. 1972 LEVI-STRAUSS, C. El mago y su magia Antropología estructural Buenos Aires. Eudeba. 1977. (p. 151-167) La eficacia simbólica Antropología estructural Buenos Aires. Eudeba. 1977. (p. 168-185) LIENHARDT, G. Divinidad y experiencia. La religión de los Dinka. Madrid. Akal. 1985 MAIR, L. La brujería en los pueblos primitivos actuales. Madrid. Guadarra¬ma. 1969 MARTINO, E. Di La tierra del remordimiento Barcelona. Bellaterra. 1999 MAUSS, M. 'Esbozo de una teoría general de la magia' Sociología y Antropo¬logía. Madrid. Tecnos. 1979 METRAUX, A. Religión y magia indígena en América del Sur. Madrid. Aguilar. 1973 PITARCH, P. Ch'ulel: una etnografía de las almas tzelta¬les. México. Fondo de Cultura Económica. 1997 SCHWIMMER, E. Religión y cultura. Barcelona. Anagrama. 1982 VVAA Escenarios de lo sagrado AntropologíaNº 10 (Giobellina Brumana, F. coordinador) TURNER, V. (1964) Un doctor ndembu en acción La selva de los símbo¬los. Madrid. Siglo XXI. VI. El lugar de la antropología Tema 16: Antropología física y Antropología social. Perspectiva de la Antropología física. Determi-nación biológica del Hombre. Diversidad tipológica y unidad humana. Naturaleza y Cultura en la An-tropología Social. El cuerpo como hecho de Cultura y como significante social. Tema 17: La pregunta por el Hombre. Humanidad y humanidades. Identidad y diferencia entre las distin¬tas configuraciones humanas. La cuestión de los universales culturales. Tema 18: La antropología social dentro de las ciencias sociales y humanas. Arqueología. Sociología. Psicología social. Lingüística. Antro¬po¬logía e historia. Etnohistoria. Historia antropológica: larga du-ración e historia de las mentalidades. Bibliografía general: AUGÉ, M. El sentido de los otros. Actualidad de la antropología Barcelona Paidós. 1996 CASSIRER, E. Antropología filosófica. México. Fondo de Cultura Económica. 1971 DIAMOND, S. / BELASCO, B. De la cultura primitiva a la cultura moderna. Barcelona. Anagra¬ma. 1981 DELGADO, M. El animal público. Barcelona. Anagrama. 1999 DOUGLAS, M. Símbolos naturales. Madrid. Alianza Editorial. 1979 DUBY, G. Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo. Madrid. Petrel GINZBURG, C. El queso y los gusanos Barcelona. Muchnick. 1990 HARRIS, M. Introducción a la antropología general. Madrid. Alianza Universi¬dad. 1981 (Caps. 2-6) HERTZ, R. La muerte y la mano derecha Madrid. Alianza. 1990 KAHN, J.S. (ed.) El concepto de cultura: conceptos fundamentales. Barcelona. Anagrama. 1975 KUPER, A Ortodoxia y Tabú. Apuntes críticos sobre la teoría antro¬po¬lógica Barcelona. Publicaciones d'Antropologia Cultural. Univer¬sitat Autònoma de Barcelona. . 1989 LORITE MENA, J. El animal paradójico. Fundamentos de antropología filosófica. Madrid. Alianza Edito-rial. 1982 LOWIE, R.H. Antropología cultural México. FCE 1947 LLOBERA, J.R. (ed) La antropología como ciencia Barcelona. Anagrama. 1975 La identidad de la antropología Barcelona Anagrama. 1990 MAUSS, M. Técnicas y movimientos corporales Sociología y Antropología Madrid. Tecnos1. 1979 * Objetivos de la asignatura Antropología Social a: introducir a los alumnos en una perspectiva de pensamiento antropológica frente a la vi-sión ingenua del sentido común b: darles una visión general de la disciplina en su multiplici¬dad temática y teórica y en su continuo vínculo con lo particular. C: hacerles entrar en contacto con textos clásicos y actuales rele¬vantes |
El presente documento es propiedad de la Universidad de Cádiz y forma parte de su Sistema de Gestión de Calidad Docente. En aplicación de la Ley 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, así como la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía, toda alusión a personas o colectivos incluida en este documento estará haciendo referencia al género gramatical neutro, incluyendo por lo tanto la posibilidad de referirse tanto a mujeres como a hombres.