Fichas de asignaturas 2011-12
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Antropología |
Asignaturas
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| Bibliografía |
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| Código | Nombre | |||
| Asignatura | 30406007 | Antropología | Créditos Teóricos | 4 |
| Título | 30406 | GRADO EN TRABAJO SOCIAL | Créditos Prácticos | 2 |
| Curso | 1 | Tipo | Obligatoria | |
| Créd. ECTS | 6 | |||
| Departamento | C110 | ECONOMIA GENERAL |
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Recomendaciones
algún contacto previo con nociones de psicoanálisis, de lingüística y de filosofía
Profesorado
| Nombre | Apellido 1 | Apellido 2 | C.C.E. | Coordinador | |
| FERNANDO | GIOBELLINA | BRUMANA | Profesor Titular Universidad | S |
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Competencias
Se relacionan aquí las competencias de la materia/módulo o título al que pertenece la asignatura, entre las que el profesorado podrá indicar las relacionadas con la asignatura.
| Identificador | Competencia | Tipo |
| C10 | Analizar y sistematizar la información que proporciona el trabajo cotidiano como soporte para revisar y mejorar las estrategias profesionales que deben dar respuesta a las situaciones sociales emergentes | GENERAL |
| C12 | Diseñar, implementar y evaluar proyectos de intervención social | GENERAL |
| C3 | Valorar las necesidades y opciones posibles para orientar una estrategia de intervención | GENERAL |
| C39 | Capacidad para comprender los principios epistemológicos y conceptos fundamentales de la Antropología Social, su aplicación al análisis de la realidad social y su utilidad de cara a la intervención social | ESPECÍFICA |
Resultados Aprendizaje
| Identificador | Resultado |
| -Diagnosticar las problemáticas habituales sobre la diversidad social en el mundo contemporáneo. Especialmente mediante el análisis de culturas y modos de vida distintos a los del profesional. -Analizar en profundidad hechos sociales complejos. -Manejo de las características fundamentales del método etnográfico y su aplicación en los principales contextos de investigación-intervención. -Administrar y gestionar recursos bibliográficos y fuentes de información antropológicas. -Desarrollar tareas de investigación etnográfica aplicadas a la práctica de la intervención social (criminología). -Desarrollo de una mirada y una lectura antropológica sobre la realidad, conscientes de que los comportamientos, actitudes e ideas de los diferentes colectivos sólo se comprenden insertos en un determinado sistema sociocultural. -Detectar y deconstruir posturas etnocéntricas en contextos sociales cercanos, potenciales escenarios laborales de los estudiantes de trabajo social. |
Actividades formativas
| Actividad | Detalle | Horas | Grupo | Competencias a desarrollar |
| 01. Teoría | Características constitutivas de la Antropología Social: la alteridad, la totalidad, la inconciencia, el relativismo. Fuente del conocimiento antropológico: el trabajo de campo Las cuestiones básicas de la disciplina: I. Parentesco El parentesco como cuestión antropológica Sistemas de parentesco elementales y complejos II. Organización política Formas de control social Identidad y acción política III. Formas materiales de vida Tecnología y medio ambiente. Lo económico como proceso y como institución dife¬rencia¬da IV. Sistemas y prácticas de creencias místicas Religión Hechicería y curanderismo |
32 | C10 C12 C3 C39 | |
| 02. Prácticas, seminarios y problemas | Las cuestiones a tratar en los seminarios serán elegidas en común con los grupos que se constituyan. En principio, estarán vinculadas a los universos en los que tengan que desempeñarse lo profesionales del grado. |
16 | ||
| 09. Actividades formativas no presenciales | Pequeñas investigaciomnes exploratorias con los grupos/ fenómenos sociales con los que se decida trabajar. |
60 | ||
| 10. Actividades formativas de tutorías | Reuniones periódicas para resolver dudas en la realización de los trabajos en curso |
30 | ||
| 11. Actividades de evaluación | Los distintos trabajos grupales serán discutidos y evaluados en los períodos que se determinarán a talm efecto; la evaluación grupal se completará con evaluaciones individuales por la participación de los alumnos en clase. |
12 |
Evaluación
Criterios Generales de Evaluación
Hay dos formas alternativas de evaluación. La primera, de tipo continuo; la segunda, por un examen escrito único, en las fechas de convocatoria. En el primer caso, las tareas a ejecutar durante el curso son las siguientes: 1. Recorte de un objeto 2. Elección de las formas de estudiarlo 3. Contactos con el universo de estudio 4. Realización de las exploraciones previas 5. Redacción de un proyecto de investigación en ese universo. Lo que se tendrá en cuenta para esta evaluación es la destreza con la que los alumnos se manejen en las distintas etapas. Este aspecto de la evaluación supone el 70% de la nota final. Un 20% dependerá de la participación en clase y tutorías. Un 10%, de la presencia en clase. Se ha establecido, como alternativa, un examen final escrito, obligatorio para quienes no hayan seguido con regularidad el curso, al que no podrán presentarse quienes hayan escogido la forma continua de evaluación. Este examen supone el 100% de la nota.
Descripcion de los Contenidos
| Contenido | Competencias relacionadas | Resultados de aprendizaje relacionados |
Características constitutivas de la Antropología
Social: la alteridad, la totalidad, la
inconciencia, el relativismo. Fuente del
conocimiento antropológico: el trabajo de campo
Las cuestiones básicas de la disciplina:
I. Parentesco
El parentesco como cuestión antropológica
Sistemas de parentesco elementales y complejos
II. Organización política
Formas de control social
Identidad y acción política
III. Formas materiales de vida
Tecnología y medio ambiente.
Lo económico como proceso y como institución
dife¬rencia¬da
IV. Sistemas y prácticas de creencias místicas
Religión
Hechicería y curanderismo
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Bibliografía
Bibliografía Básica
El texto de partida del grueso de la asignatura, un clásico de comienzos
del
siglo XX es:
HERTZ, R. “La primacía de la mano derecha” La muerte y la mano derecha.
Alianza Universidad.1990 (copistería)
En este texto emergen tres cuestiones: la de cuerpo, la de dualismo, la de
la oposición sagrado/profano; esto nos lleva a una primera vuelta en la
que focalizaremos estos puntos utilizando otros textos:
cuerpo
Mauss, M.
“Técnicas y movimientos corporales” Sociología y Antropología Madrid.
Tecnos 1979 (copistería)
dualismo
BEIDELMAN, T.O.
“Kaguru Symbolic Classification” Right and Left. Essays on dual Symbolic
Classification The University of Chicago Press (copistería)
sagrado profano:
DURKHEIM, E. Las formas elementales de la vida religiosa. Buenos Aires.
Shapire. 1968 (pp. 32-37 y 295-302)
Tras esta primera vuelta, iniciaremos una segunda que nos lleva a ámbitos
más complejos, el de la reciprocidad y los intercambios, el de las
inversiones y la marginalidad
para estructura y antiestructura en el ámbito de las relaciones de
parentesco:
RADCLIFFE-BROWN, A.
“Sobre las relaciones burlescas” Estructura y función en la sociedad
primitiva Barcelona. Península. (copistería)
LÉVI-STRAUSS, C.
“L’analyse structurale en linguistique et en anthropologie” Anthropologie
Structurale París. Plon (hay edición en español)
sobre los sistemas de autoridad desde la perspectiva de la reciprocidad
SAHLINS, M.
“Hombre pobre, hombre rico, garn hombre, jefe: tipos políticos de
Melanesia y Polinesia” Antropología política Barcelona. Anagrama
(copistería)
Por último, sobre trabajo de campo:
Giobellina brumana, F.
Diarios de la India. Experiencia etnográfica con una hechicera brasileña"
Barcelona. Laertes- 2009
Bibliografía Específica
HERTZ, R. “La primacía de la mano derecha” La muerte y la mano derecha. Alianza Universidad.1990
MAUSS, M.
“Técnicas y movimientos corporales” Sociología y Antropología Madrid. Tecnos 1979
BEIDELMAN, T.O.
“Kaguru Symbolic Classification” Right and Left. Essays on dual Symbolic Classification The University of Chicago Press
DURKHEIM, E. Las formas elementales de la vida religiosa. Buenos Aires. Shapire. 1968 (pp. 32-37 y 295-302)
RADCLIFFE-BROWN, A.
“Sobre las relaciones burlescas” Estructura y función en la sociedad primitiva Barcelona. Península.
LÉVI-STRAUSS, C.
“L’analyse structurale en linguistique et en anthropologie” Anthropologie Structurale París. Plon (hay edición en español)
SAHLINS, M.
“Hombre pobre, hombre rico, gran hombre, jefe: tipos políticos de Melanesia y Polinesia” Antropología política Barcelona. Anagrama
El presente documento es propiedad de la Universidad de Cádiz y forma parte de su Sistema de Gestión de Calidad Docente. En aplicación de la Ley 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, así como la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía, toda alusión a personas o colectivos incluida en este documento estará haciendo referencia al género gramatical neutro, incluyendo por lo tanto la posibilidad de referirse tanto a mujeres como a hombres.
