I.- LA ORGANIZACION POLITICA INICIAL. 1.- Los inicios de la cultura
griega. 2.-
El periodo de la oscuridad. 3.- La organización política en la obra de
Homero.
4.- El periodo arcaico (ca. 750-490).
II.- FINAL DE LA ÉPOCA ARCAICA Y APARICIÓN DE LA COSMOLOGÍA. 1. El marco
histórico. 2.- El pensamiento cosmológico.
III.- DE LA COSMOLOGÍA A LA ANTROPOLOGÍA EN LA GRECIA CLÁSICA. 1. El marco
histórico. 2.- Los presocráticos del siglo V. 2.1.- La continuación del
pensamiento cosmológico. 2.2. El éxito de los sofistas. 3. El pensamiento
socrático. 4.- La visión de los historiadores de la época: Heródoto,
Tucídides y
Jenofonte.
IV. EL PERÍODO SISTEMÁTICO: PLATÓN Y ARISTOTELES FRENTE A LOS CINICOS. 1.
Marco
histórico-político. 2. El pensamiento de Platón. 3.- El pensamiento de
Aristóteles. 4.- El cinismo y otras corrientes. 4.1.-Isócrates. 4.2.- El
cinismo.
V. PERÍODO HELENÍSTICO. 1.- Marco histórico-político hasta el siglo II
a.C. 2.-
Las corrientes filosóficas del periodo helenístico. 3.- El pensamiento
filosófico-político hasta el siglo II a.C. 3.1.- El estoicismo. 3.2.- El
epicureismo. 3.3.- Otras corrientes filosóficas. 3.4.- Las Historias de
Polibio
VI. LA HEGEMONÍA DE ROMA: EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO-POLÍTICO HASTA EL
SIGLO I
d.C. 1.- Una nueva situación política. 2.- La agonía de la República. 3.-
De la
República al Principado. 4.- Las corrientes filosóficas en estos siglos.
4.1.-
Los pensadores hasta mediados del siglo I a.C. 4.2.- Los pensadores del
siglo I
de nuestra Era. 5.- El estoicismo y las demás corrientes filosóficas a
partir
del
siglo I d.C. 6.- La filosofía no estoica.
VII. RECEPCIÓN DEL PENSAMIENTO GRECORROMANO EN LAS DOCTRINAS CRISTIANAS
(SIGLOS
V-VII). 1.- La situación política de la Antigüedad tardía o Bajo Imperio.
2.- La
influencia del pensamiento cristiano en el mundo político. 2.1.- El
pensamiento
político de san Agustín. 2.2.- El pensamiento político posterior a san
Agustín.