Fichas de asignaturas 2014-15
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RELIGIÓN Y MITO EN GRECIA |
Asignaturas
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| Código | Nombre | |||
| Asignatura | 20521064 | RELIGIÓN Y MITO EN GRECIA | Créditos Teóricos | 4 |
| Título | 20521 | GRADO EN FILOLOGÍA CLÁSICA | Créditos Prácticos | 2 |
| Curso | 4 | Tipo | Optativa | |
| Créd. ECTS | 6 | |||
| Departamento | C145 | FILOLOGIA CLASICA |
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Requisitos previos
No se exigen.
Profesorado
| Nombre | Apellido 1 | Apellido 2 | C.C.E. | Coordinador | |
| JOAQUIN | RITORE | PONCE | Profesor Titular Universidad | S |
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Competencias
Se relacionan aquí las competencias de la materia/módulo o título al que pertenece la asignatura, entre las que el profesorado podrá indicar las relacionadas con la asignatura.
| Identificador | Competencia | Tipo |
| B1 | Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también alg | GENERAL |
| B2 | Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de e | GENERAL |
| B3 | Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética | GENERAL |
| B4 | Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado | GENERAL |
| B5 | Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía | GENERAL |
| CE1 | Ser capaz de desarrollar independencia, intuición, iniciativa y visión de futuro. | ESPECÍFICA |
| CE2 | Ser capaz de desarrollar ideas creativas e innovadoras y de encontrar las ventajas competitivas con vistas a una clara orientación al logro. | ESPECÍFICA |
| CE3 | Ser capaz de adquirir seguridad en sí mismo y afán de superación y aprendizaje. | ESPECÍFICA |
| E08 | Conocimiento profundo de los contextos históricos y culturales (mitología, religión, pensamiento, arte, instituciones, etc.) de la literatura griega y latina. | ESPECÍFICA |
| E09 | Conocimiento profundo de la fortuna y pervivencia de las literaturas de la antigüedad griega y latina. | ESPECÍFICA |
| E12 | Conocimiento general de la literatura europea | ESPECÍFICA |
| E14 | Conocimiento de la didáctica de las lenguas, literaturas y culturas clásicas. | ESPECÍFICA |
| E18 | Conocimiento de herramientas, programas y aplicaciones informáticas específicas. | ESPECÍFICA |
| E23 | Capacidad para comunicar y enseñar los conocimientos adquiridos | ESPECÍFICA |
| E24 | Capacidad para localizar, utilizar y sintetizar información bibliográfica | ESPECÍFICA |
| E25 | Capacidad para localizar, utilizar y aprovechar la información contenida en bases de datos y otros instrumentos informáticos y de Internet. | ESPECÍFICA |
| E26 | Capacidad para analizar textos y discursos literarios y no literarios utilizando apropiadamente las técnicas de análisis | ESPECÍFICA |
| E33 | Capacidad para evaluar críticamente la bibliografía consultada y para encuadrarla en una perspectiva teórica. | ESPECÍFICA |
| E34 | Capacidad para identificar problemas y temas de investigación y evaluar su relevancia | ESPECÍFICA |
| E35 | Capacidad para interrelacionar los distintos aspectos de la Filología. | ESPECÍFICA |
| E36 | Capacidad para relacionar el conocimiento filológico con otras áreas y disciplinas. | ESPECÍFICA |
| E37 | Capacidad para comprender e integrar los elementos culturales comunes en Europa. | ESPECÍFICA |
| E38 | Capacidad creativa | ESPECÍFICA |
| E39 | Capacidad de comunicación y perlocutiva. | ESPECÍFICA |
| E40 | Capacidad de análisis y síntesis de documentación compleja. | ESPECÍFICA |
| E41 | Capacidad para el razonamiento crítico. | ESPECÍFICA |
| G01 | Capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica | GENERAL |
| G02 | Planificación y gestión del tiempo | GENERAL |
| G03 | Conocimientos generales básicos sobre el área de estudio | GENERAL |
| G04 | Conocimientos básicos de la profesión | GENERAL |
| G05 | Comunicación oral y escrita en la lengua materna | GENERAL |
| G06 | Habilidades de gestión de la información | GENERAL |
| G07 | Capacidad crítica y autocrítica | GENERAL |
| G08 | Resolución de problemas | GENERAL |
| G09 | Toma de decisión | GENERAL |
| G10 | Capacidad de trabajar en un equipo interdisciplinar | GENERAL |
| G11 | Apreciación de la diversidad y multiculturalidad | GENERAL |
| G12 | Habilidad para trabajar de forma autónoma | GENERAL |
| G13 | Diseño y gestión de proyectos | GENERAL |
| G14 | Compromiso ético | GENERAL |
| G15 | Preocupación por la calidad | GENERAL |
Resultados Aprendizaje
| Identificador | Resultado |
| R4 | Interpretar la iconografía antigua desde el punto de vista de la religión y el mito griegos. |
| R3 | Leer de manera comprensiva textos literarios griegos desde el punto de vista del pensamiento mítico y la religiosidad griegos. |
| R1 | Recordar, identificar, clasificar y explicar los aspectos más destacados del mito y la religión griegas y sus principales enfoques de estudio. |
| R2 | Recordar, identificar, clasificar y explicar los principales temas y relatos de la mitología griega, así como los principales rasgos, variantes y expresiones de la religión griega en la Antigüedad, teniendo en cuenta su evolución histórica. |
Actividades formativas
| Actividad | Detalle | Horas | Grupo | Competencias a desarrollar |
| 01. Teoría | Enseñanza presencial basada en exposiciones de tipo magistral durante un total de 28 horas de clase. Han de sumarse las 4 horas correspondientes a una prueba evaluativa escrita (examen final). |
32 | B1 B2 B3 B4 B5 CE1 CE2 CE3 E08 E09 E12 E14 E18 E23 E24 E25 E26 E33 E34 E35 E36 E37 E38 E39 E40 E41 G01 G02 G03 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 | |
| 02. Prácticas, seminarios y problemas | Enseñanza presencial en dos apartados distintos: - Comentario y análisis por parte del profesor de textos e iconografía desde el punto de vista mitológico y religioso - Exposición a cargo del alumno de un trabajo académicamente dirigido con iconografía y textos, así como posterior defensa del mismo en un debate con los compañeros y el profesor. |
16 | B1 B2 B3 B4 B5 CE1 CE2 CE3 E08 E09 E12 E14 E18 E23 E24 E25 E26 E33 E34 E35 E36 E37 E38 E39 E40 E41 G01 G02 G03 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 | |
| 10. Actividades formativas no presenciales | Trabajo personal y autónomo del alumno. Se incluye en este apartado: - Estudio de los contenidos teóricos y de su aplicación práctica (textos e iconografía): temas 1-6. - Elaboración del tema 7 a partir de lecturas recomendadas. - Elaboración de un trabajo para su exposición oral y debate en clase (tema 8). - Con carácter general, la búsqueda y la lectura de la bibliografía especificada por el profesor. |
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Evaluación
Criterios Generales de Evaluación
La evaluación de las competencias se llevará a cabo tomando como eje las competencias específicas, siempre sin olvidar el resto de competencias más generales desarrolladas en el módulo. Para ello se tendrán en cuenta tipos de actividades evaluativas tales como las pruebas escritas de conocimiento teórico y/o práctico y la actividad diaria en el aula, particularmente en las clases prácticas, la exposición de un trabajo en clase y el uso de los recursos del campus virtual.
Procedimiento de Evaluación
| Tarea/Actividades | Medios, Técnicas e Instrumentos | Evaluador/es | Competencias a evaluar |
| 1. Asistencia a las clases teóricas y prácticas y grado de implicación en las mismas | Se valorarán en este apartado los progresos del alumno en la asimilación de la teoría y en su aplicación práctica a través de: - La regularidad en la asistencia a clase y la participación activa, vía preguntas y debate, en las clases teóricas y prácticas - El seguimiento de la asignatura a través del campus virtual |
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| 2. Examen escrito de carácter teórico-práctico | El examen constará de un apartado teórico (preguntas sobre el temario desarrollado en clase temas 1-6 y sobre el tema elaborado por los alumnos como parte de su actividad formativa no presencial tema 7) y de un apartado práctico (comentario de textos y de iconografía desde el punto de vista mítico y religioso). |
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B1 B2 B3 B4 B5 CE1 CE2 CE3 E08 E09 E12 E14 E18 E23 E24 E25 E26 E33 E34 E35 E36 E37 E38 E39 E40 E41 G01 G02 G03 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 |
| 3. Exposición oral y defensa de un trabajo en clases prácticas con ayuda de medios audiovisuales | Exposición en clase de un trabajo sobre la pervivencia de una figura mítica (opcional) en la literatura y en las artes. Es el contenido correspondiente al tema 8. Se evaluará: - Profundidad y rigor en los contenidos - Aplicación del conocimiento al comentario del material textual e iconográfico - Claridad expositiva y capacidad de comunicación - Defensa del trabajo a través de un debate en clase |
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B1 B2 B3 B4 B5 CE1 CE2 CE3 E08 E09 E12 E14 E18 E23 E24 E25 E26 E33 E34 E35 E36 E37 E38 E39 E40 E41 G01 G02 G03 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 |
Procedimiento de calificación
- Cantidad y calidad de las participaciones en clase durante el cuatrimestre (actividad diaria en el aula): 10%. - Actividades de seguimiento en el campus virtual: 5%. - El examen escrito se ponderará sobre un 60%. - La exposición oral y el debate en clase se ponderará en un 25%.
Descripcion de los Contenidos
| Contenido | Competencias relacionadas | Resultados de aprendizaje relacionados |
RESUMEN DEL CONTENIDO. Descripción y análisis de la religión y el mito en la antigua Grecia, así como de las
principales manifestaciones religiosas del mundo griego desde sus raíces prehistóricas hasta el fin del Imperio
Romano.
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TEMARIO
1. Introducción a la religión griega: fuentes, orígenes, conceptos fundamentales.
2. Dioses, héroes y hombres
3. Ritos, santuarios y sacerdotes
4. Polis y panhelenismo
5. La mitología
6. Los cultos mistéricos
7. Transformaciones: el helenismo y el Imperio Romano.
8. Pervivencia de la mitología griega en las artes y en las letras
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B1 B2 B3 B4 B5 CE1 CE2 CE3 E08 E09 E12 E14 E18 E23 E24 E25 E26 E33 E34 E35 E36 E37 E38 E39 E40 E41 G01 G02 G03 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 |
Bibliografía
Bibliografía Básica
J.N. Bremmer, La religión griega. Dioses y hombres: santuarios, rituales y mitos, Córdoba, 2006 (Oxford, 1999).
L. Bruit Zaidman, P. Schmitt Pantel, La religión griega en la polis de la época clásica, Madrid, 2002 (1991)
W. Burkert, Religión griega arcaica y clásica, Madrid, 2007 (Stuttgart, 1977; Cambridge Mass., 1985)
I. Chirassi Colombo, La religión griega. Dioses, héroes, ritos y misterios, Madrid, 2005 (Roma, 1983).
C. García Gual, Introducción a la mitología griega, Madrid, 2006.
J. García López, La religión griega, Madrid, 1975.
P. Grimal, Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona, 19842.
R. Hard, El gran libro de la mitología griega, Madrid, 2008.
M.P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion, I-II, München, 1961-67 (1941-1950)
J. P. Vernant, Mito y religión en la Grecia antigua, Barcelona, 1991.
Bibliografía Ampliación
1. DICCIONARIOS, ENCICLOPEDIAS, REPERTORIOS MITOLÓGICOS
I. Aghion, C. Barbillon, F. Lissarrague, Guía iconográfica de los héroes y dioses de la Antigüedad, Madrid, 1997 (Paris, 1994).
Y. Bonnefoy (ed.) Diccionario de las mitologías y de las religiones de las sociedades tradicionales y del mundo antiguo, Barcelona, 1996-1998 (Paris, 1981).
R. Buxton, The Complete World of Greek Mythology, London, 2004 [en inglés; la versión española (Todos los dioses de Grecia, Madrid, 2004) está plagada de errores de traducción y no es recomendable].
R. Graves, Los mitos griegos, I-II, Madrid, 20012.
Grupo Tempe, Los dioses del Olimpo, Madrid, 1998.
H. Hunger, Chr. Harrauer, Diccionario de mitología griega y romana : con referencias sobre la influencia de los temas y motivos antiguos en las artes plásticas, la literatura y la música de Occidente hasta la actualidad, Barcelona, 2008 (Wien, 20069).
(LIMC) Lexikon Iconographicum Mythologiae Classicae, Zurich-München, 1981 y ss.
P. Olalla, Atlas mitológico de Grecia, Atenas, 2001.
W. H. Roscher-K. Ziegler, Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie, Hildesheim, 1965 (1882-1921 y suplem. 1921 y ss.).
H.J. Rose, Mitología griega, Barcelona, 1970 (1928).
A. Ruiz de Elvira, Mitología clásica, Madrid, 1975.
2. INTRODUCCIONES Y MONOGRAFÍAS DE INTERÉS GENERAL
J.C. Bermejo, El mito griego y sus interpretaciones, Madrid, 1988.
J.C. Bermejo, Los orígenes de la mitología griega, Madrid, 1996.
J.C. Bermejo, Grecia arcaica: la mitología, Madrid, 1996.
U. Bianchi, La religione greca, Torino, 1975 (2ªed. 1995).
A. Brelich, Gli eroi greci, Roma, 1958
J. Bremmer (ed.), Interpretations of Greek Mythology, London-Sidney, 1987.
W. Burkert, Cultos mistéricos antiguos, Madrid, 2005 (1987)
R. Buxton, El imaginario griego. Los contextos de la mitología, Madrid, 2000 (Cambridge, 1994).
C. Calame, Métamorphoses du Mythe en Grèce Antique, Paris, 1988.
Th.H. Carpenter, Arte y mito en la antigua Grecia, Barcelona, 2001 (London, 1991).
M. Delcourt, Les grands sanctuaires de la Grèce, Paris, 1992 (1947).
E. Des Places, La religion grecque. Dieux, cultes et sentiment religieux dans la Grèce antique, Paris, 1969.
P. Diel, El simbolismo en la mitología griega, Barcelona, 1998 (Paris, 1966).
M. Detienne, La invención de la mitología, Barcelona, 1985 (Paris, 1982)
Fr. Díez de Velasco, “La religión griega” en Introducción a la historia de las religiones, Madrid, 20023, pp. 273-291.
E.R. Dodds, Los griegos y lo irracional, Madrid, 1960.
J. Duchemin, Mythes grecques et sources orientales, Paris, 1995.
P.E. Easterling, J.V. Muir, Greek Religion and Society, Cambridge, 1985.
L. Edmunds (ed.), Approaches to Greek Myth, Baltimore-London, 1990.
J. Ferguson, Among the Gods: an Archeological Exploration of Ancient Greek Religion, London, 1989
A.J. Festugière, Études de religion grecque et hellenistique, Paris, 1972.
L. Gernet-A. Boulanger, El genio griego en la religión, México, 1960 (Paris, 1932).
G.S. Kirk, El mito. Su significado y funciones en las distintas culturas, Barcelona, 1973.
G.S. Kirk, La naturaleza de los mitos griegos, Barcelona, 2002.
M.R. Lefkowitz, Women in Greek Myth, London-Baltimore, 1986.
P. Lévêque, L. Sechan, Les grandes divinites de la Grèce, Paris, 1990.
Ch.R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome, Leiden, 1987.
L.H. Martin, Hellenistic Religions. An Introduction, Oxford, 1987.
R. Martin-H. Metzger, La religión griega, Madrid, 1977 (Paris, 1976)
J. Martínez-Pinna, “Grecia”, en J.M. Blázquez et alii (ed.), Historia de las religiones antiguas. Oriente, Grecia y Roma, Madrid 1993, pp. 213-239.
J.D. Mikalson, Religion in Hellenistic Athens, Berkeley, 1998.
M.P. Nilsson, Historia de la religiosidad griega, Madrid, 19692.
W.F. Otto, Los dioses de Grecia. La imagen de lo divino a la luz del espíritu griego, Buenos Aires, 1973.
D.G. Rice-J.E. Stambaugh, Sources for the Study of Greek Religion, London, 1991.
E. Rohde, Psique. El culto de las almas y la creencia en la inmortalidad entre los griegos, Barcelona, 1973 (Leipzig, 1898).
G. Sissa, M. Detienne, La vida cotidiana de los dioses griegos, Madrid, 1994 (Paris, 1989).
A.Tripolitis, Religions of the Hellenistic-Roman Age, Grand Rapids (Michig.), 2002.
J. P. Vernant, Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona, 1983.
J. P. Vernant, Mito y sociedad en la Grecia antigua, Madrid, 20034 .
J. P. Vernant, P. Vidal Naquet, Mito y tragedia en la Grecia antigua, I-II, Madrid, 1987-1989.
J. P. Vernant, El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos, Barcelona, 2000.
P. Veyne, ¿Creyeron los griegos en sus mitos?, Buenos Aires, 1987.
F. Vian, “Las religiones de la Creta minoica y la Grecia aquea” y “La religión griega en la época arcaica y clásica”, en H.-Ch. Puech, Las religiones antiguas Siglo XXI. vol. II, Madrid 1986, pp. 238-347.
L. Wulfs Alonso, La fortaleza asediada. Diosas, héroes y mujeres en el mito griego, Salamanca, 1997.
El presente documento es propiedad de la Universidad de Cádiz y forma parte de su Sistema de Gestión de Calidad Docente. En aplicación de la Ley 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, así como la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía, toda alusión a personas o colectivos incluida en este documento estará haciendo referencia al género gramatical neutro, incluyendo por lo tanto la posibilidad de referirse tanto a mujeres como a hombres.
