Fichas de asignaturas 2015-16
|
HISTORIA Y CULTURA ÁRABE E ISLÁMICA II |
Asignaturas
|
|
| ||
| Asignatura |
|
| | |
| Profesorado |
|
| | |
| Competencias |
|
| | |
| Resultados Aprendizaje |
|
| | |
| Actividades Formativas |
|
| | |
| Sistemas de Evaluación |
|
| | |
| Contenidos |
|
| | |
| Bibliografía |
|
| Código | Nombre | |||
| Asignatura | 20520030 | HISTORIA Y CULTURA ÁRABE E ISLÁMICA II | Créditos Teóricos | 6 |
| Título | 20520 | GRADO EN ESTUDIOS ÁRABES E ISLÁMICOS | Créditos Prácticos | 0 |
| Curso | 2 | Tipo | Obligatoria | |
| Créd. ECTS | 6 | |||
| Departamento | C114 | FILOLOGIA |
Si desea visionar el/los fichero/s referente/s al cronograma sobre el número de horas de los estudiantes pulse sobre su nombre:
Requisitos previos
No se requieren.
Recomendaciones
Los contenidos de esta asignatura constituyen la continuación formativa de la asignatura Historia y cultura árabe e islámica I, por lo que es recomendable que el alumno haya cursado antes esta asignatura. El plan de estudios sitúa la asignatura de Historia y cultura árabe e islámica I el semestre anterior a la asignatura de Historia y cultura árabe e islámica II para facilitar precisamente la coherencia en la cronología de los contenidos impartidos.
Profesorado
| Nombre | Apellido 1 | Apellido 2 | C.C.E. | Coordinador | |
| Antonio Javier | Martín | Castellanos | Profesor Titular Universidad | S |
|
Competencias
Se relacionan aquí las competencias de la materia/módulo o título al que pertenece la asignatura, entre las que el profesorado podrá indicar las relacionadas con la asignatura.
| Identificador | Competencia | Tipo |
| B01 | Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender los conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general y suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia en su campo de estudio | GENERAL |
| B02 | Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación, de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de a elaboración y defensa de argumentos y resolución de problemas dentro de su área de estudio. | GENERAL |
| B03 | Que los estudiantes tengan capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética. | GENERAL |
| B04 | Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado. | GENERAL |
| B05 | Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía | GENERAL |
| E06 | Conocimiento de las grandes etapas de la historia árabe e islámica, desde el período anterior a la aparición del Islam hasta el momento presente. | ESPECÍFICA |
| E07 | Comprender la unidad y diversidad de la cultura árabe e islámica a lo largo del tiempo y su evolución, desde sus parámetros civilizaciones propios, y mostrando las diferencias respecto a otros paradigmas culturales. | ESPECÍFICA |
| E24 | Conocer los distintos períodos de la historia islámica, diferentes a la historia occidental, y apercibirse de que la dicotomía pasado-presente no se cumple en el Islam. | ESPECÍFICA |
| E25 | Capacidad de periodizar y entender las épocas históricas en función de parámetros diferentes a los de la Historia occidental, no válidos para otras culturas del mundo, como la del Islam. | ESPECÍFICA |
| E26 | Conocer los elementos intrínsecos de la civilización islámica para comprenderla en su dimensión histórica y en sus procesos. | ESPECÍFICA |
| E27 | Conocer las aportaciones que la civilización islámica ha dado a la cultura universal. | ESPECÍFICA |
| E28 | Conocimientos de una cultura no occidental, la islámica, muy importante en el devenir de la humanidad, y que ha influido intensamente en el desarrollo del mundo occidental. | ESPECÍFICA |
| E29 | Capacidad de comprender estructuras sociales, políticas, religiosas, mentales, económicas y técnicas, con sus formas de pensar, vivir y sentir asociados, del mundo islámico, que son diferentes de sus correspondientes en el mundo occidental | ESPECÍFICA |
| G01 | Capacidad de análisis y síntesis | GENERAL |
| G02 | Capacidad de organización y planificación | GENERAL |
| G04 | Conocimiento de una lengua extranjera | GENERAL |
| G05 | Conocimientos de informática relativos al ámbito de estudio | GENERAL |
| G06 | Capacidad de gestión de la información | GENERAL |
| G07 | Resolución de problemas | GENERAL |
| G08 | Toma de decisiones | GENERAL |
| G09 | Trabajo en equipo | GENERAL |
| G10 | Trabajo en un equipo de carácter interdisciplinar | GENERAL |
| G11 | Trabajo en un contexto internacional | GENERAL |
| G12 | Habilidades en las relaciones interpersonales | GENERAL |
| G13 | Reconocimiento a la diversidad y la multiculturalidad | GENERAL |
| G14 | Razonamiento crítico | GENERAL |
| G15 | Compromiso ético | GENERAL |
| G16 | Aprendizaje autónomo | GENERAL |
| G17 | Adaptación a nuevas situaciones | GENERAL |
| G18 | Creatividad | GENERAL |
| G19 | Liderazgo | GENERAL |
| G20 | Conocimiento de otras culturas y costumbres | GENERAL |
| G21 | Iniciativa y espíritu emprendedor | GENERAL |
| G23 | Fomentar y garantizar el respeto a los Derechos Humanos y a los principios de accesibilidad universal, igualdad, no discriminación y los valores democráticos y de la cultura de la paz | GENERAL |
Resultados Aprendizaje
| Identificador | Resultado |
| R1 | Aprehensión de las herramientas metodológicas de análisis e interpretación de la producción histórica y cultural del mundo árabe e islámico, utilizadas en el área de estudios en los que se integra la asignatura, utilizando tanto las herramientas clásicas como las tecnologías de la información y el conocimiento (TIC). |
| R2 | Capacitación del estudiante en los conocimientos suficientes para entender el marco de la civilización árabe e islámica, especialmente en la época moderna y contemporánea. |
| R3 | Conocimiento de las claves evolutivas de la historia árabe e islámica, desde la época de decadencia del Imperio otomano hasta la época actual, centradas en los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales (fórmula PESC). |
| R4 | Dominio de los mecanismos de la interculturalidad. En este caso, saber distinguir la realidad árabe-islámica desde la óptica propia de la cultura árabe e islámica y desde la óptica de otras culturas, principalmente la europea. |
| R5 | Saber interpretar los textos y manifestaciones (artísticas, intelectuales y técnicas principalmente) de la civilización árabe e islámica desde los parámetros propios de esta civilización, especialmente en la época moderna y contemporánea y en la cultura árabe. |
Actividades formativas
| Actividad | Detalle | Horas | Grupo | Competencias a desarrollar |
| 08. Teórico-Práctica | Metodología de enseñanza-aprendizaje. Exposición teórica de tipo magistral y exposición práctica para la adquisición de los conocimientos teóricos básicos en la historia y cultura árabe e islámica. Prácticas de análisis de textos históricos, imágenes, debates y herramientas informáticas desarrolladas en el aula. |
48 | B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | |
| 10. Actividades formativas no presenciales | Trabajo personal autónomo del alumno, sus horas de estudio, de búsqueda de información, realización de trabajos, lecturas y ejercicios, para desarrollar su aprendizaje. |
94 | B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | |
| 11. Actividades formativas de tutorías | Tutorías especializadas presenciales de manera individual o en grupos muy reducidos. Estas tutorías pueden servir también como control de las lecturas que realizan los alumnos. |
4 | Reducido | B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G20 G21 G23 |
| 12. Actividades de evaluación | Evaluación continua del alumno ejercida en clase y en las tutorías especializadas. Examen final escrito para evaluar los conocimientos teóricos y prácticos. Trabajo personal del alumno. |
4 | Grande | B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G06 G07 G08 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G20 G21 G23 |
Evaluación
Criterios Generales de Evaluación
- Se hará un seguimiento continuo de la labor individual de cada estudiante, siendo recomendable la asistencia regular a clase. El profesor valorará especialmente, en este seguimiento individual, la organización en el trabajo, las exposiciones en clases y la asimilación de los contenidos de la asignatura en sentido progresivo. - Habrá un examen escrito de conocimientos teóricos y prácticos, según los temas abordados durante el curso. - El estudiante podrá realizar un trabajo personal, de 15 a 20 páginas, sobre uno de los temas de la asignatura, de su libre elección. - El profesor determinará lecturas obligatorias que el alumno debe realizar durante el curso, entregando un resumen o reseña acredidtaiva de las lecturas realizadas. - Las actividades realizadas en el campus virtual tendrán la misma consideración que las llevadas a cabo en clase.
Procedimiento de Evaluación
| Tarea/Actividades | Medios, Técnicas e Instrumentos | Evaluador/es | Competencias a evaluar |
| Examen escrito sobre conocimientos teóricos y prácticos abordados en la asignatura. | Se planteará al alumno cuestiones teóricas sobre el contenido de la asignatura, como exponer sus conocimientos de un tema concreto. Las preguntas también tratarán de evaluar la capacidad crítica, de análisis y relación del alumno mediante cuestiones en los que tenga que aplicar el conocimiento teórico adquirido a problemas concretos, como establecer equivalencias y diferencias entre dos períodos diferentes de la historia árabe e islámica o de fenómenos parecidos en países árabes diferentes. La parte práctica de la prueba consistirá bien en el comentario de un texto histórico árabe, o bien en el análisis de una imagen de arte islámico o de cualquier manifestación cultural árabe e islámica. |
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G06 G07 G08 G11 G13 G14 G15 G16 G17 G19 G20 G21 G23 |
| Lecturas obligatorias | El alumno deberá leer una serie de obras sobre la temática de la asignatura y entregar a final de curso un resumen, reseña o comentario que acredite haber acometido las lecturas requeridas. |
|
B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G11 G13 G14 G16 G17 G20 G21 |
| Seguimiento individual de la actividad del alumno en clase. | Las clases generan actividades continuas de formación, como lecturas de obras o textos concretos, análisis de problemas y casos, etc. El profesor seguirá la progresión del alumno en sus lecturas y en sus exposiciones en clases de los análisis de problemas y casos planteados. |
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 |
| Trabajo personal del alumno. | Trabajo elaborado por el alumno sobre cualquier contenido de la asignatura, elegido por el propio alumno. Tendrá una extensión aproximada de 15 a 20 páginas, pudiéndose superar el límite. Se valorará en el trabajo la capacidad de sintetizar la información, de saber distinguir la información esencial de la complementaria. También se valorará la capacidad de razonamiento en la exposición del tema, la manera de organizar el trabajo y de mostrar coherencia. El profesor dará pautas para la confección del trabajo y se valorará el cumplimiento de las mismas. Finalmente, se estimulará al alumno para buscar información variada sobre el tema elegido. El saber sintetizar y aunar información variada, a veces de fuentes muy diferentes e incluso contradictorias, será un aspecto a valorar. |
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 |
Procedimiento de calificación
Cada procedimiento se evaluará entre 0 y 10 puntos de manera independiente. El examen escrito tendrá una ponderación global del 50%, el trabajo personal y/o las lecturas obligatorias el 20% y el seguimiento individual del alumno en clase/campus virtual el 30%.
Descripcion de los Contenidos
| Contenido | Competencias relacionadas | Resultados de aprendizaje relacionados |
INTRODUCCIÓN. La historia moderna y contemporánea del mundo árabe e islámico. Crisis permanente y respuestas a las
crisis.
|
B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G06 G13 G14 G15 G16 G17 G20 G23 | R2 R3 R4 |
TEMA 1º. Debilitamiento y decadencia del Imperio otomano (1555-1789).
* Causas de la decadencia.
* Principales hechos políticos.
* Las campañas militares.
* Organización político-social durante el período.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G06 G07 G08 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 |
TEMA 2º. El resurgimiento otomano y el fin del Imperio (1789-1924).
* El restablecimiento del poder otomano.
* Relaciones entre los otomanos y la Europa colonialista.
* La lenta desmembración del Imperio frente a otras potencias.
* El proceso de modernización de las estructuras del Imperio.
* Fin del Imperio otomano: Fundación de la Turquía moderna.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 |
TEMA 3º. El Colonialismo en el mundo árabe e islámico.
* Las potencias europeas y el reparto del mundo árabe e islámico.
* El paso del dominio otomano al colonial en el mundo árabe.
* Implantación progresiva de los mandatos coloniales.
* Napoleón y las campañas de Egipto.
* El Colonialismo británico. El Oriente musulmán.
* El Colonialismo francés. El Occidente musulmán.
* Diferencias entre el Colonialismo británico y el francés.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 |
TEMA 4º. Los procesos de descolonización en el mundo árabe-islámico. Las independencias.
* Aparición del nacionalismo árabe.
* Nacionalismo árabe y panarabismo.
* Panarabismo y panislamismo.
* Proceso de descolonización en los territorios británicos.
* La descolonización lenta y cruenta del área francesa.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 |
TEMA 5º. El mundo árabe-islámico después de las independencias.
* La desunión política del mundo árabe e islámico.
* Distribución geográfico-fronteriza de los distintos países.
* De la Umma a los incipientes "Estados-nación".
* Esquema general de la organización política en el mundo árabe e islámico.
* Los regímenes políticos árabes.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | |
TEMA 6º. Los grandes conflictos regionales y los desafíos.
* El conflicto árabe-israelí.
* Las guerras del Golfo.
* Conflictos fronterizos entre Estados.
* Un conflicto singular: El Líbano.
* El terrorismo islámico y las intervenciones occidentales en la región.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 |
TEMA 7º. La sociedad árabe e islámica de nuestro tiempo.
* La población árabe e islámica. Demografía.
* Estructuras sociales en el mundo árabe e islámico.
* Organización económica por sectores de actividad.
* El tema del petróleo.
* Evolución de la sociedad árabe: la desigualdad social y la educación.
* Religión, política y sociedad en el mundo árabe actual.
* Un tema de actualidad: el "Integrismo islámico".
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 R5 |
TEMA 8º. La cultura árabe e islámica de nuestro tiempo.
* La dicotomía entre tradición y modernidad.
* Lo autóctono y lo occidental en la cultura árabe contemporánea.
* La cultura científica y el pensamiento contemporáneo.
* Las manifestaciones artísticas en un mundo más intercomunicado.
|
B01 B02 B03 B04 B05 E06 E07 E24 E25 E26 E27 E28 E29 G01 G02 G04 G05 G06 G07 G08 G09 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 G17 G18 G19 G20 G21 G23 | R1 R2 R3 R4 R5 |
Bibliografía
Bibliografía Básica
- AYUBI, N. N. Política y sociedad en Oriente Próximo. La hipertrofia del estado árabe. Barcelona, 1998.
- Dictionnaire de l’Islam. Religion et civilisation. Encyclopaedia
Universalis/Albin Michel, París, 1997.
- CHEBEL, M. Diccionario del amante del Islam. Barcelona, 2005.
- GÓMEZ GARCÍA, L. Diccionario de islam e islamismo. Madrid, 2009.
- GRUNEBAUM. G. E. Von. El Islam II. Desde la caída de Constantinopla
hasta nuestros días. Madrid, Siglo XXI de España Editores, 1975 (1ª ed.),
1992 (12ª ed.).
- HOURANI, A. Historia de los pueblos árabes. Barcelona, Editorial Ariel,
1992.
- LEWIS, B. Los árabes en la historia. Barcelona, Edhasa, 1996.
- LEWIS, B. El Oriente Próximo. Dos mil años de historia. Barcelona,
Crítica (Grijalbo Mondadori), 1996.
- LÒPEZ GARCÍA, B. El mundo árabo-islámico contemporáneo. Una historia
política. Madrid, Editorial Síntesis, 1997.
- MARTÍNEZ CARRERAS, J. U. El mundo árabe e Israel. El Próximo Oriente en
el siglo XX. Madrid, Ediciones Istmo, 1992.
- MARTÍNEZ MONTÁVEZ, P. El islam. Barcelona, 1985.
- MARTÍN MUÑOZ, G. El estado árabe. Crisis de legitimidad y contestación islamista. Barcelona, 1999.
- PLANHOL, x. DE. Las naciones del Profeta. Manual de geografía política musulmana. Barcelona, 1998.
- ROGAN, E. Los árabes del imperio otomano a la actualidad. Barcelona, 2012.
- SOURDEL, D. & J. Dictionnaire historique de l’Islam. París, 1996.
- THORAVAL, Y. Diccionario de civilización musulmana. Barcelona,
Larousse/Planeta, 1996.
- WAINES, D. El islam. Barcelona, Cambridge University Press, 1988.
Bibliografía Específica
- CRUZ HERNÁNDEZ, M. Historia del pensamiento en el mundo islámico.
Madrid, Alianza Editorial (Alianza Universidad Textos), 2000 (3º vol.).
- MARTIN, J. Suníes y chiíes. Los dos brazos de Alá. Madrid, 2008.
- VV.AA. Sociedad civil y transiciones en el norte de África. Barcelona, 2013.
El presente documento es propiedad de la Universidad de Cádiz y forma parte de su Sistema de Gestión de Calidad Docente. En aplicación de la Ley 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, así como la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía, toda alusión a personas o colectivos incluida en este documento estará haciendo referencia al género gramatical neutro, incluyendo por lo tanto la posibilidad de referirse tanto a mujeres como a hombres.
