Dr. D. José Guillermo Montes Cala. Profesor Titular de Universidad (Area de
Filología
Griega).

La asignatura se centra en el estudio histórico y filológico de las principales
etapas, movimientos, autores y textos de la literatura griega helenística e
imperial. El alumno deberá acreditar un buen conocimiento de los períodos arcaico
y clásico de la literatura griega, los cuales fueron objeto de estudio en la
materia troncal "Literatura griega arcaica y clásica" cursada en el año anterior.
El objetivo primordial de la asignatura es que el estudiante adquiera, de un
parte, un conocimiento sólido de la literatura griega de época helenística e
imperial y, de otro, un adecuado método de análisis literario que le permita una
correcta interpretación y comprensión de cualquier texto literario griego de esta
etapa.

1. El Helenismo como hecho literario.
2. Teoría poética del Helenismo. El programa calimaqueo.
3. La épica de tipo tradicional..
4. Las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.
5. Épica breve: el «epilio».
6. Épica didáctica. Arato. Eratóstenes. Nicandro.
7. Elegía. la elegía narrativa.
8. La elegía etiológica. Los Aitia de Calímaco.
9. La bucólica. Teócrito, Mosco y Bión.
10. La epigramática. Recopilaciones, escuelas y técnicas.
11. Epigrama votivo. Epigrama funerario. Epigrama epidíctico.
12. Epigrama erótico.
13. La yambografía. Los Yambos de Calímaco. La coliambografía cínica.
14. La hímnica. El himno literario. El himno cultual.
15. Poesía dramática: la tragedia. Licofrón.
16. La comedia.
17. El mimo. El mimo rústico: Teócrito. El mimo urbano: Herodas.
18. La filología helenística y sus epígonos.
19. Prosa helenística y retórica.
20. La historiografía. Polibio.
21. La periégesis histórico-geográfica. El relato utópico. La paradoxografía.
22. La prosa filosófica. Corrientes. Formas literarias.
23. La prosa científica.
24. Literatura judeo-helenística.
25. La literatura griega del Imperio. Introducción.
26. Poesía imperial. Épica y didáctica.
27. Otros géneros poéticos. Su evolución.
28. La retórica y la crítica literaria.
29. Plutarco.
30. La Segunda Sofística.
31. Luciano de Samosata.
32. La historiografía imperial.
33. La novela antigua. Orígenes. Novela "no sofística".
34. Novela sofística.
35. La epistolografía griega.
36. La fábula griega.
37. La literatura cristiana griega.

1. Organización del programa docente.
El presente proyecto docente tiene por objeto específico impartir docencia en la
materia "Literatura griega helenística e imperial". De acuerdo con las
peculiaridades que dicha materia presenta, hemos creído conveniente organizar
internamente cada uno de los temas de que consta el programa proyectado, en dos
grandes apartados:

1) Aspectos introductorios.
2) Análisis literario de textos.

La razón es bien sencilla. El objetivo fundamental que una materia de carácter
troncal, como es "Literatura griega helenística e imperial", debe perseguir no
es, en nuestra opinión, dar una visión exclusivamente teórica de este período de
la historia literaria griega, sino más bien acercar al alumno a este período
literario desde una perspectiva eminentemente práctica, que tenga en la lectura,
traducción y análisis literario de los propios textos poéticos y en prosa
helenísticos e imperiales su principal objetivo.

No obstante, hemos también considerado oportuno preceder el análisis literario
particular de los textos con el tratamiento de aquellos aspectos introductorios
que sirvan de encuadre a los problemas literarios que los propios textos
plantean, teniendo siempre presente que sólo se trata de eso, de un apartado
introductorio, y que, por tanto, en su desarrollo conviene ser lo más breve y
conciso posible. Con todo, hemos también pretendido una aproximación que aúne las
cuestiones tradicionalmente entendidas como "sinópticas" (como, por ejemplo,
trazar el panorama general de una corriente poética determinada) con otras más
específicas y novedosas. En este terreno, hemos prestado, por ejemplo, una
epecialísima atención a los textos tanto de creación como de exégesis literaria
del siglo IV a.C., o, para un caso específico como el de las tendencias en la
prosa histórica, hemos dejado que sea un autor tan lúcido como Luciano el que nos
guíe a través de las páginas de su conocido opúsculo sobre el arte de escribir la
historia. La razón de ello la sustentamos en la inconveniencia, a nuestro modo
ver, de limitar, dentro de unas balizas cronológicas tan precisas como las
habituales (nos referimos a los tres siglos tradicionalmente considerados como el
helenismo histórico) el espacio literario de lo "helenístico", puesto que
numerosos aspectos tenidos como propios de la literatura helenística ya se pueden
encontrar esbozados en los siglos precedentes (y, muy en especial, en el siglo IV
a.C, época de floruit, por ejemplo, de la Comedia Nueva) y, de igual forma,
muchos otros rasgos de sabor genuinamente helenístico pueden aún apreciarse en la
producción literaria posterior (por ejemplo, en la poesía de época imperial).
Teniendo, pues, como "centro de gravedad" la producción de los siglos propiamente
helenísticos, también hemos atendido al estudio de la producción literaria que,
en términos estrictamente históricos, desbordaría los límites cronológicos
usuales.

2. La selección de textos.
La elección de un texto determinado nunca está exenta de críticas y, en muchos
casos, la arbitrariedad puede ser el factor negativo de más relieve. Por ello
creemos indispensable exponer los criterios que justifican, en nuestra opinión,
la selección realizada:

1) En primer lugar, ha actuado como criterio de cierto peso el factor "tiempo".
Ello nos ha llevado a preferir la concentración (aun cuando ésta signifique
ilustrar, por ejemplo, la bucólica teocritea con sólo una pieza) a la dispersión
que supondría intentar abarcar, en el tiempo disponible, todo el conjunto de
composiciones que pertenecen a una tipología determinada (bucólica, epilio,
himno, etc.). En cualquier caso, siempre está abierta la posibilidad de traer a
colación, cuando la ocasión lo requiera y con carácter complementario, otros
textos o pasajes de especial interés para el esclarecimiento de alguna cuestión.

2) Hemos prestado especial atención al propio carácter de los textos
helenísticos: aquí topamos con el grave inconveniente del carácter fragmentario
de la mayor parte de los mismos. Como es fácil suponer, la interpretación
literaria de un texto fragmentario resulta sumamente azorosa y resbaladiza, y,
usualmente, el estudioso se mueve en el compremetido terreno de las hipótesis;
sin embargo a pesar de tales dificultades juzgamos de todo punto necesaria su
inclusión por dos obvias razones: la primera, por constituir un conjunto de
textos indespensable en muchos casos para el conocimiento de parcelas importantes
de la producción literaria helenística (piénsese, por ejemplo, en los textos de
la elegía); y la segunda, por adentrar al alumno en las peculiares técnicas de
análisis y comentario literario de un texto fragmentario (verosímilitud o
inverosimilitud de una reconstrucción, pertinencia o no de un suplemento, etc.).

3) Cuando un texto elegido constituye una unidad en sí mismo, no es preciso
explicar los criterios que justifican su selección más allá de su mayor o menor
pertinencia con la materia tratada; sin embargo, cuando se trata de presentar
pasajes extraídos de una obra literaria, sí parece imprescindible explicitar la
validez de los criterios adoptados para su selección. En nuestro caso, nos hemos
guiado por los siguientes:

-En los textos poéticos, hemos buscado ante todo seleccionar aquellos pasajes que
mejor pongan de relieve y permitan identificar con facilidad los elementos
estructurales de la obra, la organización del todo, la delimitación recíproca de
las partes y sus aportaciones específicas al conjunto. Este ha sido, por ejemplo,
el modus operandi empleado para la selección de pasajes de las Argonáuticas de
Apolonio de Rodas, en el tema de la épica extensa, o del Díscolo de Menandro, en
el tema de la comedia.

-En los textos en prosa, hemos adoptado, en cambio, un enfoque distinto. Cuando
tenemos que encarar el comentario de un texto en prosa (histórico o filosófico),
nos topamos siempre con la cuestión de su ambivalencia y hasta de su propia
literariedad; en nuestro caso, hemos optado, para la prosa histórica, por
realizar una selección de textos polibianos que permita poner de manifiesto las
características más destacadas del pensamiento del autor en contraste,
especialmente, con el de otros historiadores del período.

3. El comentario de textos.
La asignatura se propone como un campo ideal para que el alumno adquiera un
sólido método de análisis literario, que trascienda la mera aproximación
subjetiva e intuitiva a los textos.

La manera de proceder en el comentario se ajustará, en líneas generales, a los
siguientes apartados:

1) Lectura y traducción del texto: pues entendemos que previa a la comprensión
literaria de cualquier texto, es necesaria la comprensión lingüística, es decir,
literal de los elementos que lo constituyen.

2) Análisis crítico del texto: todo texto literario griego plantea un problema
crítico previo, su transmisión y posibles corrupciones. En el caso concreto de
los textos helenísticos, la transmisión ha sido parca y extremadamente lacunosa:
junto a textos fragmentarios, con frecuencia procedentes de papiros o de
transmisión indirecta, otros íntegros pero masacrados por la transmisión
manuscrita, cuando no por las "oportunas" conjeturas de los doctos filólogos
modernos (así, por ejemplo, los textos de los bucólicos, de Apolonio, etc.). El
planteamiento previo de las cuestiones textuales que puedan suscitarse ante un
texto dado es condición indispensable para el recto análisis literario.

3) Análisis formal y estilístico: dicho análisis incidirá fundamentalmente en las
distintas estructuras lingüísticas apreciables en el texto (fónicas,
morfo-sintácticas, etc.), que puedan servirnos, de un lado, para realizar una
segmentación adecuada del mismo (pensemos, por ejemplo, en la importancia de los
planos sintácticos declarativo o impresivo para la delimitación de
microestructuras textuales en un poema hímnico), y, de otro, para resaltar los
procedimientos estilísticos más relevantes (recurrencias internas, aliteraciones,
etc.) en el contexto (pues, en ningún caso se trata de hacer un mero elenco de
figuras retóricas, estilemas, etc.). Cuando el texto sea poético, creemos muy
pertinente incluir además el análisis métrico, prestando especial atención a
fenómenos estilísticos como la relación entre clases morfológicas y posiciones
dentro del verso (pensemos, por ejemplo, en la posición estilísticamente marcada
que ocupan los adjetivos en el pentámetro de la elegía erótica).

4) Análisis histórico-literario: la inclusión de este apartado la consideramos
básica, ya que, como hemos advertido, la mera descripción formal de un texto en
sí mismo, siendo como es necesaria, no atiende a otro aspecto de especial relieve
en el análisis del helenismo literario: la técnica alusiva. En este caso, nos
movemos en uno de los capítulos esenciales de la literatura helenística: la
relación de un texto dado tanto, en el plano sincrónico, con otros textos del
mismo autor o con otros de la misma época, como, en el plano diacrónico, con los
textos precedentes de la tradición literaria. Este análisis, fundamentalmente
comparativo, es imprescindible para captar los mecanismos de la consabida
variatio in imitando practicada por la casi totalidad de los poetas helenísticos.
No obstante, ni que decir tiene que sólo podremos obtener los resultados
apetecidos de este tipo de análisis si, previamente, hemos partido del análisis
formal del texto y hemos descubierto intrísecamente su estructura.

5) Análisis pragmático: entendemos con B. Gentili (Poesia e pubblico nella Grecia
antica. Roma-Bari, 1984, 311) que el lector filólogo debe penetrar en las
estructuras del texto para individualizar sus significados a través de una
interpretación polivalente. De acuerdo con esta pluralidad interpretativa, el
lector debe atender a la relación de interacción entre análisis formal y análisis
pragmático. Este último estudia las condiciones socio-culturales que definen la
relación autor-obra-destinatario, en el intento de recuperar en la medida de lo
posible el código, es decir, el sistema de ideas y de convenciones con que el
texto se relaciona. En esta tensión interpretativa no debe perderse, por otra
parte, la conciencia de que siempre queda un margen de arbitrariedad, constituido
por la interferencia inconsciente de nuestro código contemporáneo, un margen que
puede crecer artificiosamente por la aplicación dogmática de esquemas ideológicos
preestablecidos. El análisis pragmático nos adentrará, en suma, en cuestiones de
"estética de la recepción" en los textos helenísticos: religiosidad o no de los
textos hímnicos; representatividad o no de los textos dramáticos (tragedia o
mimo); función social o meramente estética de viejos géneros como la épica, etc.
Y todo ello tratando de indagar las relaciones que unen los textos literarios con
las coordenadas estéticas y culturales del público a que van destinados.

A efectos de evaluación el curso se dividirá en dos cuatrimestres. Al finalizar
cada cuatrimestre el estudiante deberá superar dos pruebas escritas:

-Prueba teórica: desarrollo de una serie de cuestiones que tendrán por objeto
evaluar el grado de conocimiento sobre los contenidos teóricos (etapas,
movimientos, autores y obras, etc.) de la materia tratada.
-Prueba práctica: comentario de textos que tendrá por objeto evaluar el grado de
aprendizaje de las técnicas y métodos de análisis literario por parte del alumno.

La participación regular y activa en las clases durante el curso se valorará
positivamente en un sistema de evaluación continua. De esta manera, el alumno que
participe y progrese adecuadamente en la marcha del curso, podrá obtener puntos
sumables a las calificaciones obtenidas en las pruebas escritas.

1. Manuales y bibliografía general.
A los manuales de literatura griega de carácter general, con los que el alumno ya
debe estar familiarizado por haber cursado el año anterior la asignatura
"Literatura griega arcaica y clásica", se le añadirá ahora, desde el principio
del curso, los específicamente dedicados a los períodos helenístico e imperial
que sean de mayor relevancia. Estos manuales son, en orden cronológico, los
siguientes:

COUAT, A.: La poésie alexandrine sous les trois premiers Ptolémées (324-222 av.
J-C). París, 1882. La obra de Couat sólo se ocupa de la producción poética del
siglo III a. C. Está en muchos aspectos anticuada (material textual utilizado,
teorías estéticas del alejandrinismo, etc.), pero presenta indudables atractivos
en ciertos pasajes como, por ejemplo, el dedicado al análisis estilístico de los
textos de la elegía erótica.
SUSEMIHL, F.: Geschichte der griechischen Literatur in der Alexandrinerzeit.
Leipzig, 1892 (reimp. Hildesheim, 1965). 2 vols. Es obra monumental y de vasta
erudición, pero eminentemente descriptiva (en buena medida es un repertorio de
autores y obras perdidas) y carente de hermenéutica literaria. Su consulta
resulta de utilidad sobre todo por sus prolijas notas, donde el autor acumula un
sinfin de noticias y testimonios antiguos.
WILAMOWITZ-MOELLENDORFF, U. von: Hellenistische Dichtung in der Zeit des
Kallimachos. 2 vols. Berlín, 1924 (reimp. 1962). La obra cubre tan sólo la poesía
helenística del siglo III a.C. y presenta el atractivo (y, en algunos casos,
inconveniente) de las muy personales interpretaciones del famoso filólogo alemán.
KOERTE, H.-HAENDEL, P.: La poesía helenística. Barcelona, 1973 (Stuttgart, 1925).
Es éste un manual que debe ser utilizado por el alumno con suma prudencia, debido
a las arriesgadas opiniones que a veces expresan sus autores sobre aspectos
cruciales de la teoría poética del helenismo.
WRIGHT, F. A.: A History of Later Greek Literature. From the Death of Alexander
in 323 B.C. to the Death of Justinian in 565 A.D. Londres, 19512.
WEBSTER, T. B. L.: Hellenistic Poetry and Art. Londres, 1964. Es obra de amena
lectura y sustentada por los sólidos conocimientos del autor sobre la historia
literaria griega.
CANTARELLA, R.: La literatura griega de época helenística e imperial. Buenos
Aires, 1972 (Milán, 1968). Es una obra sin pretensiones y de tipo enimentemente
escolar.
WINKLER, J.-WILLIAMS, G. (edd.): Later Greek Literature. Cambridge, 1982.
CANFORA, L.: Storia della letteratura greca. Bari, 1986.
HUTCHINSON, G. O.: Hellenistic Poetry. Oxford, 1988.
HOPKINSON, N.: A Hellenistic Anthology. Cambridge, 1988.
DIHLE, A.: Die griechische und lateinische Literatur der Kaiserzeit. Von Augustus
bis Iustinian. Múnich, 1989.

2. Bibliografía por temas.
Sobre el material bibliográfico que se indica por temas conviene hacer algunas
observaciones previas:
1) Hemos pretendido dar un repertorio lo más completo y actualizado posible sobre
aquellos estudios que atañen directamente a la materia tratada en cada tema. El
material lo hemos ido recopilando a lo largo de estos últimos años de dedicación
al campo de la literatura griega helenística e imperial.
2) Con todo, no pretendemos fomentar en el alumno un pertinaz "bibliografismo".
La propia delimitación temporal del curso, de un lado, y la propia
"disponibilidad" del alumno, de otro, nos aconseja poner en práctica ciertas
"estrategias":
-Organizar la clase por grupos de trabajo a la hora de realizar el comentario
literario de un texto: así, por ejemplo, el profesor puede distribuir, como
actividad complementaria, el material bibliográfico por áreas y de acuerdo con
los aspectos determinados que cada grupo vaya a estudiar.
-Indicar en todo momento el tono y contenido de la bibliografía recomendada.
Pongamos un ejemplo práctico: si se trata de estudiar el epigrama helenístico, es
incuestionable que una obra clásica como la de Reitzenstein (Epigramm und
Skolion) debe figurar en el elenco bibliográfico; sin embargo, el profesor debe
advertir al alumno que esta obra, que abrió época, se ha quedado hoy día a todas
luces anticuada, aun cuando presente todavía logros parciales importantes.
-El caso anterior puede también servirnos para ilustrar cuál debe ser el proceder
del alumno ante las monografías especializadas: el alumno comúnmente considera
que indicar una monografía significa tener que invertir demasiado tiempo en su
lectura íntegra, un tiempo del que casi nunca dispone; sin embargo, ello no debe
ser así necesariamente. Una monagrafía ofrece también otras posibilidades de
"lectura parcial" y sobre aspectos puntuales, con tal de que el alumno aprenda,
por ejemplo, a manejar con soltura sus diferentes índices (analíticos, de pasajes
citados, de autores modernos, etc.). Es ésta una tarea en la que el profesor debe
guiar en principio al alumno, ya que tal práctica resulta vital para inculcar en
el alumno hábitos de lectura propios del futuro investigador.