Profa. Dra. Ana Isabel Rodríguez-Piñero Alcalá

1) Introducir al alumno en el estudio de las relaciones entre lengua, cultura y
sociedad desde una perspectiva que concibe el lenguaje en uso y el habla como
práctica cultural e histórica constitutiva y constituyente de lo social.

2) Contribuir a la desarticulación del prejuicio social y lingüístico y al
respeto y valoración de la diversidad lingüística y cultural como parte del
patrimonio humano universal.

3) Hacer tomar conciencia del papel primordial que cumple el lenguaje en la
creación y transmisión de la cultura.

4) Proporcionar a los estudiantes los conceptos y métodos básicos de la
interdisciplina que les permitan abordar problemas de carácter lingüístico-
cultural en nuestra sociedad.

1. LA ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA COMO INTERDISCIPLINA
1.1. Origen y desarrollo
1.2. Definición y objeto de estudio
1.3. Conexiones con otras disciplinas
1.4. Campos de estudio
1.5. Métodos de investigación

2. LA ESPECIFICIDAD DE LA ESPECIE HUMANA
2.1. Comunicación, lenguaje y cultura
2.2. El origen del lenguaje
2.3. La diversidad lingüística y cultural

3. LA COMUNICACIÓN COMO PRAXIS CULTURAL
3.1. Lemguaje y estrato social
3.2. Lemguaje y género
3.3. Lemguaje y jóvenes
3.4. Lemguaje e ideología

- Clases teóricas, con el fin de ofrecer un panorama general sobre la relación
entre lenguaje y cultura, por un lado, y entre las lenguas y las culturas, por
otro.

- Clases prácticas, las cuales pretenden fijar los conocimientos adquiridos a
partir de diversas técnicas didácticas, como el visionado de un documental, el
debate-reflexión sobre distintos aspectos conflictivos de la interacción e
interrelación entre lengua y cultura o la búsqueda de información y recursos
relativos a ciertos temas en Internet.

- Seminarios dedicados a indagar sobre los apartados propuestos en el último
tema.

- Tutorías especializadas colectivas, que tienen la finalidad de presentar la
asignatura, explicar el programa, la metodología seguida, el sistema de
evaluación y la programación semanal, así como de resolver posibles dudas
suscitadas sobre la materia tratada en clase.

- Tutorías individuales obligatorias, que tienen por objeto ortientar sobre las
lecturas realizadas y sobre realización de la reseña.

El concepto de crédito europeo computa no sólo las clases impartidas por el
profesor, sino, de manera especial, las horas de trabajo del alumno, es decir,
tanto aquéllas incluidas como sesiones académicas programadas en el horario
oficial como las horas de preparación de las correspondientes actividades
docentes. En este sentido, se considera que corresponden 26/27 horas de trabajo
al crédito (40 semanas de curso X 40 horas de trabajo semanales = 1600 horas
por curso académico que, divididas entre los 60 créditos en los que el alumno
está matriculado cada curso, dan un resultado de 26,6 horas de trabajo por cada
crédito). A esta asignatura cuatrimestral de 6 créditos le corresponden, por
tanto, 160 horas de trabajo por parte del alumno, distribuidas en clases
teóricas, clases prácticas, seminario, exposiciones y tutorías especializadas
colectivas e individuales.

Nº de Horas (indicar total): 160

• Clases Teóricas: 14  
• Clases Prácticas: 4  
• Exposiciones y Seminarios: 12  
• Tutorías Especializadas (presenciales o virtuales):
  • Colectivas: 6  
  • Individules: 3  
• Realización de Actividades Académicas Dirigidas:
  • Con presencia del profesorado:  
  • Sin presencia del profesorado:  
• Otro Trabajo Personal Autónomo:
  • Horas de estudio: 60  
  • Preparación de Trabajo Personal: 56  
  • ...
     
• Realización de Exámenes:
  • Examen escrito: 3 (+ 2 de revisi�  
  • Exámenes orales (control del Trabajo Personal):  

La evaluación de la asignatura, en las convocatorias de junio, septiembre y
diciembre, se llevará a cabo atendiendo a los siguientes criterios:

a) Reseña-trabajo sobre un tema concreto a partir de la bibliografía
seleccionada, que representa el 40% de la califiación final.

b) Examen escrito, con un valor del 60% sobre la califación final, que supone
la evaluación de los conocimientos teóricos adquiridos.

Todos estos criterios contribuyen, en mayor o menor medida, a desarrollar
las competencias reflejadas en el punto tercero de esta ficha.

General:

Boas, F. (1964): Cuestiones fundamentales de Antropología Cultural, Buenos
Aires: Solar.
Casado Velarde, M. (1988): Lenguaje y cultura: la etnolingüística, Madrid:
Síntesis.
Duranti, A. (1997): Antropología lingüística, Cambridge: Cambridge University
Press, 2000.
Firth, R. y otros (1974): Hombre y cultura: La obra de Bronislaw Malinowski,
México, Siglo XXI.
Geertz, C. (1990, 4ª reimp.): La interpretación de las culturas, Barcelona:
Gedisa.
Gumperz, J. y Bennet, A. (1981): Lenguaje y cultura, Barcelona: Anagrama.
Harris, M. (1979): El Desarrollo de la Teoría Antropológica: Historia de las
Teorías de la Cultura, México: Siglo Veintiuno.
Harris, M. (1990): Antropología cultural, Madrid: Alianza.
Junyent, M. C. (2000): Antropologia lingüística, Textos docents, 227,
Barcelona: Universitat de Barcelona.
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Tylor, E. B. (1976): Cultura primitiva, Madrid: Ayuso, 1981.

Específica:

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Casas Gómez, M. (2000): “Tabú de palabra e interdicción conceptual”, A. Pamies
Bertrán y J. de D. Luque Durán (eds.), Trabajos de lexicografía y fraseología
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