Profesorado

Manuel Antonio Díaz Gito - Antonio Serrano Cueto

Situación

Prerrequisitos

Ninguno.

Contexto dentro de la titulación

Asignatura Optativa de primer ciclo de la Titulación de Filología Clásica

Recomendaciones

Serían convenientes conocimientos básicos de las literaturas griega y latina. Se
recomienda al alumno cursar otras asignaturas relacionadas con las literaturas
de las lenguas occidentales.

Competencias

Competencias transversales/genéricas

- Habilidad para buscar adecuadamente las fuentes de información bibliográfica
disponibles en las bibliotecas convencionales, así como el material en red
(bases de datos en Internet, revistas digitales, webs, etc.).
- Capacidad de comparar y articular los distintos conocimientos entre sí y
manifestar ideas propias, fruto de una reflexión madura, así como juicios
críticos sobre diversos aspectos relacionados con la cultura y la sociedad
occidentales.
- Habilidad para transmitir los conocimientos aprendidos de forma coherente,
clara y correcta.

Competencias específicas

• Cognitivas(Saber):

  - Conocimientos básicos de la perviviencia de las literaturas griega y
  latina a través de las culturas occidentales.

• Procedimentales/Instrumentales(Saber hacer):

  - Capacidad de análisis y síntesis.
  - Comunicación oral y escrita en la lengua propia.
  
  

• Actitudinales:

  - Automotivación.
  - Trabajo en equipo.
  

Objetivos

Que el alumno adquiera conocimientos básicos sobre la importancia de la tradición
clásica en la literatura occidental y, tangencialmente, en algunas
representaciones artísticas cuya génesis está estrechamente ligada a la
literatura clásica.

Programa

1. Notas sobre la conservación y pervivencia de las literaturas griega y
latina.
2. Panorama del Mundo Clásico durante la Edad Media y el Renacimiento.
3. Vías de entrada de la literatura clásica.
4. La cristianización medieval de los autores paganos.
5. La batalla teórica por los modelos.
6. La presencia secular de la mitología.
7. Algunos tópicos literarios clásicos de fortuna universal.

Actividades

Clases presenciales teóricas, que pretenden dar una visión global de la tradición
clásica. Como ejercicios prácticos se analizarán de modo comparativo modelos
literarios de la Antigüedad greco-latina y textos que hayan utilizado dichos
modelos, tanto en el plano conceptual, como en el formal.

Metodología

Exposición del temario en clases presenciales. Como material didáctico, los
alumnos dispondrán de un cuadernillo con una selección de textos e imágenes, que
se comentarán en clase. Se pretende desde el principio la implicación de los
alumnos en el desarrollo de las clases. Por otra parte, se hará una exposición
pública para el resto de los compañeros del trabajo personal al final del
cuatrimestre. Utilización de la herramienta Power Point, con proyecciones
regulares.

Criterios y Sistemas de Evaluación

Se hará un examen con dos partes, una teórica y otra práctica. La parte
teórica constará de algunas cuestiones básicas para la comprensión de los
contenidos de la asignatura. La parte práctica será un ejercicio con textos e
imágenes para que el alumno elabore un tema (o varios) a partir del análisis de
los mismos. Para la nota final se tendrá en cuenta, además del trabajo diario en
clase, la realización del trabajo personal.

Recursos Bibliográficos

- BAYO, M. J., Virgilio y la pastoral española del Renacimiento, Madrid, 1970.
- BOLGAR, R. R., The Classical Heritage and its Beneficiaries, Cambridge Univ.
Pr., 1954.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D. 500-1500,
Cambridge Univ. Pr., 1971.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D. 1500-1700,
Cambridge Univ. Pr., 1976.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on Western Thought A. D. 1650-1870,
Cambridge Univ. Pr., 1979.
- BULLOCK, A., La tradición humanista en Occidente (The Humanist Tradition in the
West), trad. E. Fernández-Barros, Madrid, 1989.
- COLÓN, I. - PONCE, J. (eds.), Estudios sobre tradición clásica y mitología en
el Siglo de Oro, Madrid, 2003.
- COSSIO, J. Mª de, Fábulas mitológicas en España, Madrid, 1952.
- CRISTÓBAL, V., "Pervivencia de autores latinos en la literatura española: una
aproximación bibliográfica", Tempus 26 (2000), 5-76.
- CURTIUS, E. R., Literatura europea y Edad Media latina, 2 vols., trad. esp.
Madrid, 1984 (4ª reimpr.).
- GASCO, F. & FALQUE, E. (eds.), El pasado renacido. Uso y abuso de la tradición
clásica, Sevilla, 1992.
- GONZÁLEZ ROLÁN, T. - SAQUERO, P. - LÓPEZ FONSECA, A., La tradición clásica en
España (siglos XIII-XV), Madrid, 2002.
- HELLEMAN, W. E. (ed.), Christianity and the Classic: the acceptance of a
heritage, Lanham, 1990.
- HIGHET, G., La tradición clásica, London, I-II, trad. esp. Madrid, 1996
(reimpr.).
- LIDA DE MALKIEL, Mª R., La tradición clásica en España, Barcelona, 1975.
- LÓPEZ GRIGERA, L., La retórica en la España del Siglo de Oro, Salamanca, 1994.
- OROZCO, E., Manierismo y Barroco, Madrid, 1975.
- PIÑERO RAMÍREZ, P. M. (ed.), Descensus ad Inferos. La aventura de ultratumba de
los héroes (de Homero a Goethe), Sevilla 1995.
- SEGURA MUNGUÍA, S., Cultura clásica y mundo actual, Bilbao, 1997.
- SERES, G., La transformación de los amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad
al Siglo de Oro, Barcelona, 1996.
- SIGNES CODOÑER, J. y otros (eds.), Antiquae lectiones. El legado clásico desde
la Antigüedad hasta la Revolución, Madrid, 2005.
- WIND, E., Los misterios paganos del Renacimiento, Madrid, 1998.