Profesorado

ANTONIO SERRANO CUERO
MANUEL ANTONIO DÍAZ GITO

Situación

Prerrequisitos

Ninguno, aunque es conveniente que los alumnos tengan conocimientos básicos de
lengua y literatura latinas, así como nociones elementales de literatura
española.

Contexto dentro de la titulación

Es complementaria de la asignatura "Latín y cultura clásica".

Recomendaciones

Además de conocimientos elementales de lengua y literatura latinas, se
recomienda al alumno cursar otras asignaturas relacionadas con las literaturas
de las lenguas occidentales.

Competencias

Competencias transversales/genéricas

- Habilidad para buscar adecuadamente las fuentes de información bibliográfica
disponibles en las bibliotecas convencionales, así como el material en red
(bases de datos en Internet, revistas digitales, webs, etc.).
- Capacidad de comparar y articular los distintos conocimientos entre sí y
manifestar ideas propias, fruto de una reflexión madura, así como juicios
críticos sobre diversos aspectos relacionados con la cultura y la sociedad
occidentales.
- Habilidad para transmitir los conocimientos aprendidos de forma coherente,
clara y correcta.
- Capacidad para establecer relación

Competencias específicas

• Cognitivas(Saber):

  Pensamiento crítico y reflexivo.

• Procedimentales/Instrumentales(Saber hacer):

  - Capacidad de análisis y síntesis.
  - Comunicación oral y escrita en la lengua propia.

• Actitudinales:

  - Automotivación.
  - Trabajo en equipo.

Objetivos

Que el alumno adquiera conocimientos básicos sobre la importancia de la
tradición clásica en la literatura occidental y, tangencialmente, en algunas
representaciones artísticas cuya génesis está estrechamente ligada a la
literatura clásica.

Programa

1. La transmisión de la literatura latina.
2. La creación literaria desde la Antigüedad hasta nuestros días.
3. Panorama de la tradición clásica: de la Edad Media al siglo XVIII.
4. Selección de temas de tradición clásica:
4.1. La bajada a los Infiernos.
4.2. La idealización de la naturaleza.
4.3. La alegorización de los animales.
4.4. La nave del estado.
4.5. Europa: iconografía de un mito.
4.6. Boticcelli a la luz de las fuentes latinas.
4.7. Poemas a la muerte de un ave doméstica.
4.8. La milicia de amor.
4.9. La tempestad épica.
4.10. El mito de Medea.

Actividades

Prácticas, consistentes en comentario sobre aspectos culturales, literarios y
sociales de una selección de textos, representaciones pictóricas e iconográficas.

Metodología

Exposición del temario en clases presenciales. Como material didáctico, los
alumnos dispondrán de un cuadernillo con una selección de imágenes y textos, que
se comentarán en clase. Se pretende desde el principio la implicación de los
alumnos en el desarrollo de las clases. Por otra parte, el trabajo propuesto
(elaboración + exposición) se organizará de forma semejante a las clases y al
final del trimestre cada equipo hará una exposición pública para el resto de los
compañeros.

Distribución de horas de trabajo del alumno/a

Nº de Horas (indicar total): 150

• Clases Teóricas: 28  
• Clases Prácticas: 14  
• Exposiciones y Seminarios:  
• Tutorías Especializadas (presenciales o virtuales):
  • Colectivas: 6  
  • Individules:  
• Realización de Actividades Académicas Dirigidas:
  • Con presencia del profesorado:  
  • Sin presencia del profesorado:  
• Otro Trabajo Personal Autónomo:
  • Horas de estudio: 50  
  • Preparación de Trabajo Personal: 40  
  • ...

    Lecturas 5

     
• Realización de Exámenes:
  • Examen escrito: 3  
  • Exámenes orales (control del Trabajo Personal): 4  

Técnicas Docentes

Criterios y Sistemas de Evaluación

- Participación activa en las clases.
- Control de lecturas y del Trabajo Personal.
- Examen.

Recursos Bibliográficos

- BAYO, M. J., Virgilio y la pastoral española del Renacimiento, Madrid, 1970.
- BOLGAR, R. R., The Classical Heritage and its Beneficiaries, Cambridge Univ.
Pr., 1954.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D. 500-1500,
Cambridge Univ. Pr., 1971.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D. 1500-1700,
Cambridge Univ. Pr., 1976.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on Western Thought A. D. 1650-1870,
Cambridge Univ. Pr., 1979.
- BULLOCK, A., La tradición humanista en Occidente (The Humanist Tradition in the
West), trad. E. Fernández-Barros, Madrid, 1989.
- COLÓN, I. - PONCE, J. (eds.), Estudios sobre tradición clásica y mitología en
el Siglo de Oro, Madrid, 2003.
- COSSIO, J. Mª de, Fábulas mitológicas en España, Madrid, 1952.
- CRISTÓBAL, V., “Pervivencia de autores latinos en la literatura española: una
aproximación bibliográfica”, Tempus 26 (2000), 5-76.
- CURTIUS, E. R., Literatura europea y Edad Media latina, 2 vols., trad. esp.
Madrid, 1984 (4ª reimpr.).
- GASCO, F. & FALQUE, E. (eds.), El pasado renacido. Uso y abuso de la tradición
clásica, Sevilla, 1992.
- GONZÁLEZ ROLÁN, T. - SAQUERO, P. - LÓPEZ FONSECA, A., La tradición clásica en
España (siglos XIII-XV), Madrid, 2002.
- HELLEMAN, W. E. (ed.), Christianity and the Classic: the acceptance of a
heritage, Lanham, 1990.
- HIGHET, G., La tradición clásica, London, I-II, trad. esp. Madrid, 1996
(reimpr.).
- LIDA DE MALKIEL, Mª R., La tradición clásica en España, Barcelona, 1975.
- LÓPEZ GRIGERA, L., La retórica en la España del Siglo de Oro, Salamanca, 1994.
- OROZCO, E., Manierismo y Barroco, Madrid, 1975.
- PIÑERO RAMÍREZ, P. M. (ed.), Descensus ad Inferos. La aventura de ultratumba de
los héroes (de Homero a Goethe), Sevilla 1995.
- SEGURA MUNGUÍA, S., Cultura clásica y mundo actual, Bilbao, 1997.
- SERES, G., La transformación de los amantes. Imágenes del amor de la Antigüedad
al Siglo de Oro, Barcelona, 1996.
- SIGNES CODOÑER, J. y otros (eds.), Antiquae lectiones. El legado clásico desde
la Antigüedad hasta la Revolución, Madrid, 2005.
- WIND, E., Los misterios paganos del Renacimiento, Madrid, 1998.