Profesorado

Jesús González Fisac

Situación

Prerrequisitos

No hay requisitos previos

Contexto dentro de la titulación

La filosofía se ha ocupado desde el principio, como aquello que le
compete
genuinamente, de la educación. Para quienes van a trabajar en la
disciplina que
se ha hecho cargo de la educación científicametne, la filosofía aporta
el
sentido y el rango, de carácter ético no menos que ontológico, que
sólo puede
tener la educación en relación a nuestro ser-político.

Recomendaciones

Para quienes quieran comprender el alcance antropológico y político de
la
disciplina educativa.

Competencias

Competencias transversales/genéricas

- Conocimientos psicológicos, pedagógicos, epistemológicos y sociales
que le
permitan el adecuado desarrollo de su profesión.
- Comunicación correcta, coherente y apropiada, oral y escrita para
aplicarla
al aula y fuera de ella (colegas, padres, etc.).
- Planificar las asignaturas en el contexto social en las que se van a
impartir tomando las decisiones adecuadas en cuanto a la selección de
objetivos, organización de contenidos, diseño de actividades o
criterios de
evaluación.
- Capacidad para interpretar las dificultades y problemas propios de
la
profesión docente y tomar decisiones adecuadas para su solución.
- Habilidades para la obtención y análisis crítico de la información
útil para
ejercer como maestro.
- Capacidad para aprender por descubrimiento, es decir, enseñar a
aprender de
forma autónoma para facilitar la actualización profesional en el
futuro.
- Investigar sobre la propia práctica, introduciendo propuestas de
innovación
encaminadas a la mejora y generando ideas nuevas.
- Ser sensible a la nueva realidad social, plural, diversa y
multicultural
desarrollando estrategias para la inclusión educativa y social.
- Capacidad para ejercer como maestro de manera crítica, autocrítica y
reflexiva en una comunidad multicultural y con pluralidad de valores.
- Poseer una actitud de respeto, afecto y aceptación en el centro y en
el aula
que facilite las relaciones interpersonales y la autoestima del
alumnado.
- Ser creativo y reflexivo en la labor como maestro.
- Adopción de actitudes inclusivas que faciliten la integración y
normalización del alumnado con necesidades educativas especiales que
favorezcan la instauración en el aula de un compromiso ético y del
derecho a
la diferencia.
- Desarrollar actitudes comprometidas que propicien el cambio y mejora
del
proceso educativo y del entorno social en busca siempre de una mayor
calidad
en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
- Potenciar una actitud positiva ante la formación continuada,
entendiendo que
el hecho educativo es una tarea inacabada y mejorable.

Competencias específicas

• Cognitivas(Saber):

  - Conocer y dominar los fundamentos de la expresión corporal y la
  comunicación no verbal
  - Dominar la teoría y la didáctica específica de la Educación
  Física, los fundamentos y las técnicas de programación del área y
  diseño de las sesiones, así como las estrategias de intervención y
  de evaluación de los resultados
  - Conocer los aspectos que relacionan la actividad física con el
  ocio y la recreación para establecer bases de utilización del tiempo
  libre: teatro, danza, deportes, salidas, etc.
  

• Procedimentales/Instrumentales(Saber hacer):

  Relacionar la actividad física con las distintas áreas que
  configuran el currículo de infantil y primaria, incidiendo en el
  desarrollo de la creatividad y las distintas manifestaciones
  expresivo comunicativas

• Actitudinales:

  Conocer y analizar el papel del deporte y de la actividad física en
  la sociedad contemporánea y reconocer su influencia en distintos
  ámbitos sociales y culturales

Objetivos

- Conocer los tópicos fundamentales de la filosofía en torno a la
educación.
- Reconocer la distancia entre la pedagogía científica y la pedagogía
política.
- Comprender la necesidad política de la educación.
- Asumir la dificultad intrínseca de enseñar el dominio de uno mismo.

Programa

Programación (sistemática)

0. Preámbulo.
0.1. El devenir disciplinario de la pedagogía. Breve diagnóstico de la
modernidad
(Foucault): el modelo hombre-máquina y la gestión analítica de los
individuos.
0.2. La pedagogía analítica. ¿Qué fue de la pedagogía política?
0.3. Por qué dirigir la mirada a Grecia.
1. La filosofía (griega) y la pregunta por la ciudad.
1.1. La cuestión del todo y de las partes como problema filosófico.
Filosofía y
perspectiva. Grecia y la distancia filosófica.
1.2. El todo y la comunidad política. La noción de ciudadanía.
1.3. ¿Qué significa gobernarse a sí mismo? Gobierno por sí y gobierno por
otros.
1.4. El problema político de la secesión. Pequeña fenomenología política.
2. El alma como todo antropológico. El todo y las partes del alma. Hacia
una
teoría general de las facultades.
2.1. La armonía de las facultades. Todo y unidad del alma. La relación y el
dominio de sí.
2.2. El coraje y la cobardía como temples políticos fundamentales del alma.
3. La filosofía (griega) y el problema de la educación.
3.1. La necesidad de enseñar perspectiva. El distanciarse de uno mismo.
3.2. ¿Qué significa educar para la libertad? El problema pedagógico de la
desobediencia.
4. La filosofía (griega) y la educación estética del hombre.
4.1. La formación estética del carácter. La música y la poesía como
problema
pedagógico.
4.2. El problema de los géneros (poéticos), o el problema de la
publicidad.
4.3. Estética y política. ¿Qué significa educar estéticamente para la
justicia?
Mala estética y mala ciudadanía.

Actividades

- Lectura guiada de textos de Foucault, Platón y Kant.
- Discusiones en grupo sobre las cuestiones planteadas en los textos.
- Comentarios guiados por escrito de los textos trabajados en clase.

Metodología

Se pretende llevar al alumno al trabajo sistemático con textos clásicos
sobre la
educación y el ser político del hombre, promoviendo el esfuerzo de la
lectura en
lugar de la esquematización facilitadora, las fuentes en lugar de la
literatura
secundaria, la reflexión en lugar de la recepción.

Distribución de horas de trabajo del alumno/a

Nº de Horas (indicar total): 112,50

• Clases Teóricas: 16  
• Clases Prácticas: 7,5  
• Exposiciones y Seminarios: 3  
• Tutorías Especializadas (presenciales o virtuales):
  • Colectivas: 3  
  • Individules:  
• Realización de Actividades Académicas Dirigidas:
  • Con presencia del profesorado: 3  
  • Sin presencia del profesorado:  
• Otro Trabajo Personal Autónomo:
  • Horas de estudio: 35  
  • Preparación de Trabajo Personal: 32  
  • ...
     
• Realización de Exámenes:
  • Examen escrito: 3  
  • Exámenes orales (control del Trabajo Personal):  

Técnicas Docentes

Criterios y Sistemas de Evaluación

La evaluación se hará teniendo en cuenta los distintas actividades
consideradas
más arriba. Será siempre individual. Quienes no hayan tomado parte en las
actividades ni en sus evaluaciones tendrán que hacer una prueba escrita
los días
que se señalen, y de cuyo contenido se informará debidamente. Respecto del
plagio, se informará también en su momento sobre el mismo y se considerará
equivalente a copiar, con la consiguiente pérdica de la posibilidad de
evaluación
por actividades o, en su caso, con el suspenso en la convocatoria.

Recursos Bibliográficos

Aunque se pretende el trabajo con los textos de los filósofos, incluidos
aquí,
también puede ser de interés el trabajo con alguna bibliografía
secundaria, que
se aporta igualmente:

Platón (2002): Las Leyes, trad. J.M. Pabón y M. Fernández-Galiano, Madrid,
Alianza.
— (2005):  La República, trad. J.M. Pabón y M. Fernández-Galiano, Madrid,
Alianza.

Kant (1991): Pedagogía, Madrid, Akal.
— (2003): El conflicto de las Facultades, Madrid, Alianza.
— (2004): “Respuesta a la pregunta: “¿Qué es Ilustración?”, en ¿Qué es la
Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la
historia,
Madrid, Alianza, pp. 83-93.

Foucault, M. (2004): Discurso y verdad en la Grecia antigua, Barcelona,
Paidós.
— (2005): Hermenéutica del sujeto, Madrid, Akal.
— (2003): Sobre la Ilustración, Madrid, Tecnos.

Havelock, E.A. (1994): Prefacio a Platón, Madrid, Visor.
Heidegger, M. (2000): “La doctrina platónica de la verdad”, en Hitos,
Madrid,
Alianza, pp. 173-198.
— (2007): De la esencia de la verdad, Barcelona, Herder.
Jaeger, W. (199..): Paideia, México, F.C.E.
Loraux, N. (2008): La ciudad dividida. El olvido de la memoria de Atenas,
Capellades, Katz Editores.
Martínez Marzoa, F. (1973): Historia de la Filosofía, T. I, Madrid, Istmo.
— (1995): Historia de la filosofía antigua, Madrid, Akal.
— (1994): Historia de la Filosofía, T. II, Madrid, Istmo.