Fichas de asignaturas 2013-14
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FILOSOFIA DE LA EDUCACION |
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Evaluación |
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Recursos Bibliográficos |
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Código | Nombre | |||
Asignatura | 1115037 | FILOSOFIA DE LA EDUCACION | Créditos Teóricos | 3 |
Descriptor | EDUCATIONAL PHILOSOPHY | Créditos Prácticos | 1.5 | |
Titulación | 1115 | MAESTRO EN AUDICIÓN Y LENGUAJE | Tipo | Optativa |
Departamento | C118 | HISTORIA, GEOGRAFIA Y FILOSOFIA | ||
Curso | ||||
Créditos ECTS | 4 |
Para el curso | Créditos superados frente a presentados | Créditos superados frente a matriculados |
2007-08 | 100.0% | 60.0% |
Pulse aquí si desea visionar el fichero referente al cronograma sobre el número de horas de los estudiantes.
Profesorado
Jesús González Fisac
Situación
Prerrequisitos
No hay prerequisitos previos
Contexto dentro de la titulación
La filosofía se ha ocupado desde el principio, como aquello que la ocupa genuinamente, de la educación. Para quienes van a trabajar en la disciplina que se ha hecho cargo de la educación científicametne, la filosofía aporta el sentido y el rango, de carácter ético no menos que ontológico, que sólo puede tener la educación en relación a nuestro ser-político.
Recomendaciones
Para los alumnos que deseen tener una visión comprehensiva y reflexiva de los problemas educativos
Competencias
Competencias transversales/genéricas
- Conocimientos psicológicos, pedagógicos, epistemológicos y sociales que le permitan el adecuado desarrollo de su profesión. - Comunicación correcta, coherente y apropiada, oral y escrita para aplicarla al aula y fuera de ella (colegas, padres, etc.). - Planificar las asignaturas en el contexto social en las que se van a impartir tomando las decisiones adecuadas en cuanto a la selección de objetivos, organización de contenidos, diseño de actividades o criterios de evaluación. - Capacidad para interpretar las dificultades y problemas propios de la profesión docente y tomar decisiones adecuadas para su solución. - Habilidades para la obtención y análisis crítico de la información útil para ejercer como maestro. - Capacidad para aprender por descubrimiento, es decir, enseñar a aprender de forma autónoma para facilitar la actualización profesional en el futuro. - Investigar sobre la propia práctica, introduciendo propuestas de innovación encaminadas a la mejora y generando ideas nuevas. - Ser sensible a la nueva realidad social, plural, diversa y multicultural desarrollando estrategias para la inclusión educativa y social. - Capacidad para ejercer como maestro de manera crítica, autocrítica y reflexiva en una comunidad multicultural y con pluralidad de valores. - Poseer una actitud de respeto, afecto y aceptación en el centro y en el aula que facilite las relaciones interpersonales y la autoestima del alumnado. - Ser creativo y reflexivo en la labor como maestro. - Adopción de actitudes inclusivas que faciliten la integración y normalización del alumnado con necesidades educativas especiales que favorezcan la instauración en el aula de un compromiso ético y del derecho a la diferencia. - Desarrollar actitudes comprometidas que propicien el cambio y mejora del proceso educativo y del entorno social en busca siempre de una mayor calidad en el proceso de enseñanza-aprendizaje. - Potenciar una actitud positiva ante la formación continuada, entendiendo que el hecho educativo es una tarea inacabada y mejorable.
Competencias específicas
Cognitivas(Saber):
(1.2.) Conocimientos psicológicos, pedagógicos, epistemológicos y sociales que le permitan el adecuado desarrollo de su profesión. (1.4.) Comunicación correcta, coherente y apropiada, oral y escrita para aplicarla al aula y fuera de ella (colegas, padres, etc.).
Procedimentales/Instrumentales(Saber hacer):
(2.2.) Adquisición de destrezas para adoptar metodologías activas, participativas y creativas, desarrollando el currículum a partir de situaciones significativas para el alumnado, asumiendo un papel de orientador, facilitador y guía del aprendizaje, buscando la motivación y el interés del alumnado por el aprendizaje. - (2.3.) Planificar las asignaturas en el contexto social en las que se van a impartir tomando las decisiones adecuadas en cuanto a la selección de objetivos, organización de contenidos, diseño de actividades o criterios de evaluación. - (2.4.) Observar, analizar y evaluar de forma continua, formativa y global el desarrollo y el aprendizaje del alumnado (cognoscitivo, motórico y afectivo-social), del docente y del proceso, introduciendo las medidas educativas necesarias para atender sus peculiaridades personales. - (2.5.) Capacidad para interpretar las dificultades y problemas propios de la profesión docente y tomar decisiones adecuadas para su solución - (2.6.) Habilidades para la obtención y análisis crítico de la información útil para ejercer como maestro. - (2.7.) Capacidad para aprender por descubrimiento, es decir, enseñar a aprender de forma autónoma para facilitar la actualización profesional en el futuro. - (2.8.) Investigar sobre la propia práctica, introduciendo propuestas de innovación encaminadas a la mejora y generando ideas nuevas. - (2.9.) Capacidad para armonizar e integrar la teoría y la práctica educativa - (2.12.) Participación en la transformación de la cultura institucional de los centros y ámbitos educativos donde intervengan, planteando dinámicas alternativas para ejercer la docencia
Actitudinales:
(3.1.) Mostrar inquietud e ilusión por la importante labor educativa que se desarrolla en los centros de primaria. (3.2.) Ser sensible a la nueva realidad social, plural, diversa y multicultural desarrollando estrategias para la inclusión educativa y social. (3.3.) Capacidad para ejercer como maestro de manera crítica, autocrítica y reflexiva en una comunidad multicultural y con pluralidad de valores. (3.4.) Poseer una actitud de respeto, afecto y aceptación en el centro y en el aula que facilite las relaciones interpersonales y la autoestima del alumnado. (3.5.) Ser creativo y reflexivo en la labor como maestro. (3.6.) Adopción de actitudes inclusivas que faciliten la integración y normalización del alumnado con necesidades educativas especiales que favorezcan la instauración en el aula de un compromiso ético y del derecho a la diferencia. (3.7.) Desarrollar actitudes comprometidas que propicien el cambio y mejora del proceso educativo y del entorno social en busca siempre de una mayor calidad en el proceso de enseñanza-aprendizaje. (3.8.) Potenciar una actitud positiva ante la formación continuada, entendiendo que el hecho educativo es una tarea inacabada y mejorable
Objetivos
- Conocer los tópicos fundamentales de la filosofía en torno a la educación. - Reconocer la distancia entre la pedagogía científica y la pedagogía política. - Comprender la necesidad política de la educación. - Asumir la dificultad intrínseca de enseñar el dominio de uno mismo.
Programa
Programación (sistemática) 0. Preámbulo. 0.1. El devenir disciplinario de la pedagogía. Breve diagnóstico de la modernidad (Foucault): el modelo hombre-máquina y la gestión analítica de los individuos. 0.2. La pedagogía analítica. ¿Qué fue de la pedagogía política? 0.3. Por qué dirigir la mirada a Grecia. 1. La filosofía (griega) y la pregunta por la ciudad. 1.1. La cuestión del todo y de las partes como problema filosófico. Filosofía y perspectiva. Grecia y la distancia filosófica. 1.2. El todo y la comunidad política. La noción de ciudadanía. 1.3. ¿Qué significa gobernarse a sí mismo? Gobierno por sí y gobierno por otros. 1.4. El problema político de la secesión. Pequeña fenomenología política. 2. El alma como todo antropológico. El todo y las partes del alma. Hacia una teoría general de las facultades. 2.1. La armonía de las facultades. Todo y unidad del alma. La relación y el dominio de sí. 2.2. El coraje y la cobardía como temples políticos fundamentales del alma. 3. La filosofía (griega) y el problema de la educación. 3.1. La necesidad de enseñar perspectiva. El distanciarse de uno mismo. 3.2. ¿Qué significa educar para la libertad? El problema pedagógico de la desobediencia. 4. La filosofía (griega) y la educación estética del hombre. 4.1. La formación estética del carácter. La música y la poesía como problema pedagógico. 4.2. El problema de los géneros (poéticos), o el problema de la publicidad. 4.3. Estética y política. ¿Qué significa educar estéticamente para la justicia? Mala estética y mala ciudadanía.
Actividades
- Lectura guiada de textos de Foucault, Platón y Kant. - Discusiones en grupo sobre las cuestiones planteadas en los textos. - Comentarios guiados por escrito de los textos trabajados en clase.
Metodología
Se pretende llevar al alumno al trabajo sistemático con textos clásicos sobre la educación y el ser político del hombre, promoviendo el esfuerzo de la lectura en lugar de la esquematización facilitadora, las fuentes en lugar de la literatura secundaria, la reflexión en lugar de la recepción.
Distribución de horas de trabajo del alumno/a
Nº de Horas (indicar total): 99
- Clases Teóricas: 16
- Clases Prácticas: 6,50
- Exposiciones y Seminarios: 2
- Tutorías Especializadas (presenciales o virtuales):
- Colectivas: 2
- Individules:
- Realización de Actividades Académicas Dirigidas:
- Con presencia del profesorado: 31,50
- Sin presencia del profesorado: 67.50
- Otro Trabajo Personal Autónomo:
- Horas de estudio: 32
- Preparación de Trabajo Personal: 32
- ...
- Realización de Exámenes:
- Examen escrito: 3
- Exámenes orales (control del Trabajo Personal):
Técnicas Docentes
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Criterios y Sistemas de Evaluación
La evaluación se hará teniendo en cuenta los distintas actividades consideradas más arriba. Será siempre individual. Quienes no hayan tomado parte en las actividades ni en sus evaluaciones tendrán que hacer una prueba escrita los días que se señalen, y de cuyo contenido se informará debidamente. Respecto del plagio, se informará también en su momento sobre el mismo y se considerará equivalente a copiar, con la consiguiente pérdica de la posibilidad de evaluación por actividades o, en su caso, con el suspenso en la convocatoria.
Recursos Bibliográficos
Aunque se pretende el trabajo con los textos de los filósofos, incluido aquí, también es de interés el trabajo con alguna bibliografía secundaria, que se aporta igualmente: Platón (2002): Las Leyes, trad. J.M. Pabón y M. Fernández-Galiano, Madrid, Alianza. (2005): La República, trad. J.M. Pabón y M. Fernández-Galiano, Madrid, Alianza. Kant (1991): Pedagogía, Madrid, Akal. (2003): El conflicto de las Facultades, Madrid, Alianza. (2004): Respuesta a la pregunta: ¿Qué es Ilustración?, en ¿Qué es la Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la historia, Madrid, Alianza, pp. 83-93. Foucault, M. (2004): Discurso y verdad en la Grecia antigua, Barcelona, Paidós. (2005): Hermenéutica del sujeto, Madrid, Akal. (2003): Sobre la Ilustración, Madrid, Tecnos. Havelock, E.A. (1994): Prefacio a Platón, Madrid, Visor. Heidegger, M. (2000): La doctrina platónica de la verdad, en Hitos, Madrid, Alianza, pp. 173-198. (2007): De la esencia de la verdad, Barcelona, Herder. Jaeger, W. (199..): Paideia, México, F.C.E. Loraux, N. (2008): La ciudad dividida. El olvido de la memoria de Atenas, Capellades, Katz Editores. Martínez Marzoa, F. (1973): Historia de la Filosofía, T. I, Madrid, Istmo. (1995): Historia de la filosofía antigua, Madrid, Akal. (1994): Historia de la Filosofía, T. II, Madrid, Istmo.
El presente documento es propiedad de la Universidad de Cádiz y forma parte de su Sistema de Gestión de Calidad Docente. En aplicación de la Ley 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, así como la Ley 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía, toda alusión a personas o colectivos incluida en este documento estará haciendo referencia al género gramatical neutro, incluyendo por lo tanto la posibilidad de referirse tanto a mujeres como a hombres.