Profesorado

ANTONIO SERRANO CUETO
MANUEL ANTONIO DÍAZ GITO

Situación

Prerrequisitos

Ninguno, aunque es conveniente que los alumnos tengan conocimientos
básicos de lengua y literatura latinas, así como nociones elementales
de
literatura española.

Contexto dentro de la titulación

Es complementaria de la asignatura "Latín y cultura clásica".

Recomendaciones

Además de conocimientos elementales de lengua y literatura latinas, se
recomienda al alumno cursar otras asignaturas relacionadas con las
literaturas de las lenguas occidentales.

Competencias

Competencias transversales/genéricas

- Habilidad para buscar adecuadamente las fuentes de información
bibliográfica disponibles en las bibliotecas convencionales, así como
el
material en red
(bases de datos en Internet, revistas digitales, webs, etc.).
- Capacidad de comparar y articular los distintos conocimientos entre
sí y manifestar ideas propias, fruto de una reflexión madura, así
como
juicios críticos sobre diversos aspectos relacionados con la cultura
y la
sociedad occidentales.
- Habilidad para transmitir los conocimientos aprendidos de forma
coherente,clara y correcta.
- Capacidad para establecer relación entre diversos aspectos de la
tradición
literaria.

Competencias específicas

• Cognitivas(Saber):

  Pensamiento crítico y reflexivo.

• Procedimentales/Instrumentales(Saber hacer):

  - Capacidad de análisis y síntesis.
  - Comunicación oral y escrita en la lengua propia.

• Actitudinales:

  - Automotivación.
  - Trabajo en equipo.

Objetivos

Que el alumno adquiera conocimientos básicos sobre la importancia de la
tradición clásica en la literatura occidental y, tangencialmente, en
algunas representaciones artísticas cuya génesis está estrechamente
ligada a la
literatura clásica.

Programa

1. Notas sobre la conservación y pervivencia de las literaturas griega y
latina:
1.1. Del rollo al códice.
1.2. Causa de pérdida y pervivencia de obras.
1.3. Las bibliotecas.
1.4. Los copistas medievales.
1.5. La imprenta.
2. Panorama del Mundo Clásico durante la Edad Media y el Renacimiento:
2.1. Movimientos culturales en la Edad Media.
2.2. La cristianización medieval de los autores paganos.
2.2. El sueño del Humanismo.
3. Vías de entrada de la literatura clásica:
3.1. La traducción.
3.2. La imitatio. Importancia de la retórica.
4. La batalla teórica por los modelos (o batalla de los libros).
5. La mitología y literatura clásicas inspiradoras del arte:
5.1. El rapto de Europa.
5.2. Sandro Botticelli.
6. Selección de motivos literarios clásicos de fortuna universal:
6.1. La bajada a los Infiernos.
6.2. El paisaje idílico.
6.3. La simbología animal.
6.4. La fugacidad de la vida: carpe diem, homo bulla.

Actividades

Prácticas, consistentes en comentario sobre aspectos culturales,
literarios y sociales de una selección de textos, representaciones
pictóricas e
iconográficas.

Metodología

Exposición del temario en clases presenciales. Como material
didáctico,
los alumnos dispondrán de un cuadernillo con una selección de imágenes y
textos, que se comentarán en clase. Se pretende desde el principio la
implicación
de los alumnos en el desarrollo de las clases. Por otra parte, el trabajo
propuesto(elaboración + exposición) se organizará de forma semejante a
las clases
y al final del trimestre cada equipo hará una exposición pública para el
resto de
los compañeros.

Distribución de horas de trabajo del alumno/a

Nº de Horas (indicar total): 150

• Clases Teóricas: 28  
• Clases Prácticas: 19  
• Exposiciones y Seminarios: 6  
• Tutorías Especializadas (presenciales o virtuales):
  • Colectivas: 1  
  • Individules:  
• Realización de Actividades Académicas Dirigidas:
  • Con presencia del profesorado:  
  • Sin presencia del profesorado:  
• Otro Trabajo Personal Autónomo:
  • Horas de estudio: 53  
  • Preparación de Trabajo Personal: 40  
  • ...
     
• Realización de Exámenes:
  • Examen escrito: 3  
  • Exámenes orales (control del Trabajo Personal):  

Técnicas Docentes

Trabajo
personal

Criterios y Sistemas de Evaluación

Evaluación final.

Recursos Bibliográficos

- BAYO, M. J., Virgilio y la pastoral española del Renacimiento, Madrid,
1970.
- BOLGAR, R. R., The Classical Heritage and its Beneficiaries, Cambridge
Univ. Pr., 1954.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D. 500-
1500, Cambridge Univ. Pr., 1971.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on European Culture A. D.
1500-1700, Cambridge Univ. Pr., 1976.
- BOLGAR, R. R.(ed.), Classical Influences on Western Thought A. D. 1650-
1870, Cambridge Univ. Pr., 1979.
- BULLOCK, A., La tradición humanista en Occidente (The Humanist
Tradition in the West), trad. E. Fernández-Barros, Madrid, 1989.
- COLÓN, I. - PONCE, J. (eds.), Estudios sobre tradición clásica y
mitología en el Siglo de Oro, Madrid, 2003.
- COSSIO, J. Mª de, Fábulas mitológicas en España, Madrid, 1952.
- CRISTÓBAL, V., “Pervivencia de autores latinos en la literatura
española: una aproximación bibliográfica”, Tempus 26 (2000), 5-76.
- CURTIUS, E. R., Literatura europea y Edad Media latina, 2 vols., trad.
esp. Madrid, 1984 (4ª reimpr.).
- DÍAZ GITO, M.A, “Interpretaciones humanísticas de un tópico clásico:
el poema a la muerte de un ave (I): El Epitaphium Parrochini sturni de
Maffeo Vegio”, Calamus Renascens 2 (2001),187-204.
- DÍAZ GITO, M.A.,"Dos interpretaciones humanísticas de un tópico
clásico: el poema a la muerte de un ave (y II): La "deploratio sturni"
de Giovanni Pontano", Calamus Renascens 3 (2002), 55-80.
-DIAZ GITO, M.A., “Poesía elegíaca de Calvete de Estrella: Poema a la
muerte de un pajarito”, en: J.Mª. Maestre-J. Pascual-L. Charlo (eds.),
Humanismo y Pervivencia del mundo Clásico. Homenaje a A. Fontán. III,
Alcañiz-Madrid, IE.H.-CSIC-Ed. Laberinto, 2002, vol. III, 1005-1022.
- DÍAZ GITO, M.A., “La fórmula epistolográfica del saludo en las
Heroidas de Ovidio y su recepción en las epistulae responsoriae
humanísticas”, Silva. Estudios de Humanismo y Tradición Clásica, 5
(2006), 63-84.
- DIAZ GITO, M.A, "La cage vide: regrets pour la mort d´un oiseau
domestique de l´Antiquité à la Renaissance”, Cahiers Internationaux de
symbolisme (Flore, faune, symbole) 116-117-118,(2007), 39-54.
- DÍAZ GITO, M.A, “La jaula vacía. El lamento por la muerte de un ave
doméstica desde la Antigüedad hasta el Renacimiento y la Ilustración,
en: Díaz Gito, M. A./Rubiales Bonilla, L. (eds.), Homo Sympatheticus. El
sentido de la naturaleza en la cultura del hombre, Bern, Berlin,
Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2011, pp. 191-219.
- GASCO, F. & FALQUE, E. (eds.), El pasado renacido. Uso y abuso de la
tradición clásica, Sevilla, 1992.
- GONZÁLEZ ROLÁN, T. - SAQUERO, P. - LÓPEZ FONSECA, A., La tradición
clásica en España (siglos XIII-XV), Madrid, 2002.
- HELLEMAN, W. E. (ed.), Christianity and the Classic: the acceptance of
a heritage, Lanham, 1990.
- HIGHET, G., La tradición clásica, London, I-II, trad. esp. Madrid,
1996 (reimpr.).
- LIDA DE MALKIEL, Mª R., La tradición clásica en España, Barcelona,
1975.
- LÓPEZ GRIGERA, L., La retórica en la España del Siglo de Oro,
Salamanca, 1994.
- OROZCO, E., Manierismo y Barroco, Madrid, 1975.
- PIÑERO RAMÍREZ, P. M. (ed.), Descensus ad Inferos. La aventura de
ultratumba de los héroes (de Homero a Goethe), Sevilla 1995.
- SEGURA MUNGUÍA, S., Cultura clásica y mundo actual, Bilbao, 1997.
- SERES, G., La transformación de los amantes. Imágenes del amor de la
Antigüedad al Siglo de Oro, Barcelona, 1996.
- SIGNES CODOÑER, J. y otros (eds.), Antiquae lectiones. El legado
clásico desde la Antigüedad hasta la Revolución, Madrid, 2005.
- WIND, E., Los misterios paganos del Renacimiento, Madrid, 1998.